苏格拉底那个著名句：“IknowthatIknownothing。”通常被翻译成：我知道自己什么也不知道。感觉这样的翻译很容易使人产生误解，甚至导入悖论句式。事实上苏格拉底是在向人们表达一个认知边界自我确认上的肯定句，把它翻译成:“我知道那些我所...
玄学不在逻辑范畴里。如何看待玄学，我的观点是——把它当做一个都市传说，带着一颗好奇心了解了解也是一件很有趣的事。但，你的基础(或主体）思维模式则不能掉入玄学当中。玄，在我看来更像是对未知层面上的种种揣测，悟的若干可能(许多甚至可以归于意识某种恍惚...
引子：马斯克的大脑和“活在当下”们的大脑是有很大差异的。事实上，你若保持“活在当下”状态，你的思想境永远别想抵达到他的那一层级。“活在未来”者是先驱，当你自以为感慨“活在当下”多么多么有智慧的时候，事实却是——你本来就很平常，智也智慧不到多远，不...
科学走过了头，自由将无容身之地。——哈耶克《科学的反革命》续前篇：科学是什么？答:科学就是关于“序”的一门学问。从混沌的认知中寻找可能形成因果关系的阶段性的总结。譬如毕达哥拉斯直角三角形边长之间关系定律:a²+b²=c²；譬如牛顿力学方程式:F=...
智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间。而那些愚不可耐的人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。——叔本华灵魂是一个可以对自我存在获得认知的存在体。灵魂驻扎在光中。祂没有实相体，是...
眼睛是非常有象征性的。它们是你身体的一部份，但是它们也是你的灵魂之窗。当你的灵魂变得宁静、和平、喜悦时，你的眼睛就有一种深度、清澈、纯洁、天真。它们变得如此透明，以至于你能够看到一个人的灵魂。--尼采《查拉图斯特拉如是说》眼睛是不会撒谎的。那日，...
徐会利在论康德的“知性为自然立法”为我们提供了这样一条线索：理解"知性为自然立法"，需从如下三个方面阐明:其一，知性的独特性在于其构成性，知性直接与知识相关，感性只提供杂多表象，为知性提供思维的材料，理性是关于"知识的知识"，而与经验对象无关。由...
一朵花儿能让土墙熠熠生辉，一杯简单的茶足以摄人心魂，但只有懂它的人才能识到它的美。——千利休那年，山上，与大学同学高压聊起佛家禅意时说起了俳句和川柳。知道他一直喜欢摄影，大学至今从未有过间断，并对佛道禅修有自己独到的在世修的领悟。于是向他建议，你...
美，一旦在这个世界上表现持来就不会泯灭。——川端康成记得在德中校，自己刚成家不久，住在有独立小院的时候（如今，那些小平房早已变成了高楼），父亲曾来我这里小住过一段时间。是秋天，在打扫庭院的时候，每次我都会把地面上的落叶扫的一干二净。终于有一天，父...
夕阳之光如此美丽，我正慎行，不虚度光阴。——山头火俳句里的物哀在许多俳句中都应用了具有物哀之美的独特意象。这些意象作为俳句的主要内容，传达出一种朦胧、哀婉的气息，体现了作者的怅惘，使俳句具有其独特的美感。雪的碗里，盛的是月光。——和泉式部此句作为...