百家讲坛
《百家讲坛》是由河南省文化厅主管主办、传奇故事杂志社出版的一本以解读历史为主旨，集知识性、品位性、趣味性为一体的文化刊物。现分为红、蓝两个版本出版。《百家讲坛》（红版）以正说历史为主，强调探究历史真相。同时，还将涉及地理、天文、文学理论等诸多方面。在2010年，我们将诚邀名家、专家，加大原创、首发；推出重量级人物，打造历史经典；更系统、更系列，突出本刊的唯一性、权威性；知识性与趣味性兼具、文学性和生活化并存，使刊物更加贴近现实、贴近生活。《百家讲坛》（蓝版）走出“正说”历史局限、弘扬深度悦读、纵论社会生活
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文小刀湖南长沙市东郊有两座土丘，因外形很像马鞍，被当地人叫做“马鞍堆”，后来讹传为“马王堆”。据地方志记载，马王堆是五代十国楚王马殷的家族墓地。1972年，在马王堆一号汉墓出土一具女尸，这具女尸外形完整无缺，全身皮肤细腻，软组织尚有弹性，手指和足...
丁刀宋神宗熙宁五年(1072年)三月，为宋朝工作了四十多年的三朝元老——富弼正式退休了，时年68岁。富弼退休回到洛阳之后深居简出，很少有人能看到他，但因为他是名人，所以一旦出现就会引起轰动。有一次，富弼乘着小轿子外出时路过天津桥，当时天津桥的两侧...
王强清代有一位著名的书画家，集清代帖学之大成，其行书传世甚多，他就是刘墉，乾隆朝宰相，后人称之为“浓墨宰相”。不过，这个刘墉和大家印象中的宰相刘罗锅却有着众多的不同。刘墉(1719—1804)，字崇如，号石庵，另有青原、香岩、东武、穆庵、溟华、日...
张超俊张献忠(1606～1647)，字秉吾，号敬轩，延安卫柳树涧人，出身贫苦家庭。1644年，张献忠率农民军人蜀，在成都称帝登基，建立大西政权。关于张献忠，成都流传着这样一个古老的传说：1646年七月，张献忠波迫撤出成都前，花费巨资存锦江筑起高堤...
任春松《晋书·庾亮传》记载：因晋成帝司马衍年幼，太后的哥哥中书令庾亮大权独揽，把持朝政，引起一些贵族和大臣的强烈不满。东晋成和二年(327年)，历阳(今安徽省和县)太守苏峻联合豫州(今安徽毫州地区和河南信阳南部地区)刺史祖约以诛杀庾亮为由，起兵攻...
王春地华夏五千年文明，历史悠久，博大精深，非一支笔、一卷书所能书写，而以一部奇书《三十六计》为主线，却能延展出一部浩瀚的中国政治史。《三十六计与中国政治》以与众不同的视角为你纵说历史风云、解读中国政治。上期讲到南北朝时期南朝各代后期均是政治腐败、...
江南烟雨西晋永康元年，恰好是公元300年，这是一个整齐的年头，似乎预示着一切重新开始，这对长安城中贵族羊玄之家的小姐羊献容来说尤其如此。因为权贵亲戚做媒，羊献容就要成为这个风雨飘摇的大晋皇朝的新国母。全家里里外外忙作一团，浩大的迎亲队伍已到了府外...
徐磊少年行王维，字摩诘。在梵语中“维”是降伏，“摩诘”是妖魔，于是王维的名字便是“降伏妖魔”。如果大家都以字称呼他的话，其实是在喊妖怪——这是文人的幽默。但是，在佛教中“摩诘”本意为“净名”、“无垢尘”，是说王维乃一位居士，可与佛平起平坐。王维是...
闫红《红楼梦》脂本(曾雪芹原著)和程本(程伟元和高鹗“整理”出来的，其中颇多篡改之处)差别最大的，是对尤三姐这一形象的塑造。脂本里的尤姐是一个佻(亻达)不羁的豪放女，到了程本里，豪放成了她自我保护的烟幕弹，尤三姐竟是出污泥而不染，不过稍稍泼辣了点...
莫砺锋古代由于山高路远，道路艰难，再加上邮政又处在鸿雁传书的阶段，故人一去不返、杳无音信是很正常的，有道是“黯然销魂者唯别而已矣”，所以古人非常重视送别之情。那么，古人用什么寄托送别之情，又是如何抒发这种悲怆的别离之情的呢?别离总是很伤感，但是唐...