百家讲坛
《百家讲坛》是由河南省文化厅主管主办、传奇故事杂志社出版的一本以解读历史为主旨，集知识性、品位性、趣味性为一体的文化刊物。现分为红、蓝两个版本出版。《百家讲坛》（红版）以正说历史为主，强调探究历史真相。同时，还将涉及地理、天文、文学理论等诸多方面。在2010年，我们将诚邀名家、专家，加大原创、首发；推出重量级人物，打造历史经典；更系统、更系列，突出本刊的唯一性、权威性；知识性与趣味性兼具、文学性和生活化并存，使刊物更加贴近现实、贴近生活。《百家讲坛》（蓝版）走出“正说”历史局限、弘扬深度悦读、纵论社会生活
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佚名元朝统治者为了更有效地控制百姓，把人按不同的行业分成若干专业户，如民户、军户、匠户、医户、儒户等等，其中有一项特殊的人户，叫做“站户”。顾名思义，“站户”是和驿站有密切关系的户头。元代驿站繁多，所需费用也很浩大，元代统治者便把这些负担转嫁给百...
纳兰秋翻开史册细细数来，到处都是帝王将相、才子佳人的传奇故事，老百姓的嘴里也动辄就是他们的事迹。他们已经深入人心，成了人们解读历史的一面镜子。镜子里充满了斑斑的血泪，非正常死亡的阴影充斥着整个画面。这样一些有血有肉的鲜活的人怎么会无一幸免地成为政...
余竞跃说来也怪，中国历史上有很多被奉为金科玉律的圣训哲言竟是劝人死的。他们认为生的意义极其平凡，而只有死才是轰轰烈烈、伟乎壮哉的千秋功业。比如孔、孟，一个劝人“成仁”，一个劝人“取义”。何谓“成仁”?就是去死；“取义”呢?就是从容就义，就是踏黄泉...
王开林话说春秋时期的某个冬夜，鲁国第二号君子柳下惠(第一号君子是孔丘)在城门附近遇见一位冻僵了的少女，他油然生出恻隐之心、怜悯之情。那年月柳下惠可叫不到红十字救护车，也没有110报警电话可打，于是他赶紧脱下大衣给这位业已昏迷的女子裹上。眼见少女牙...
张鸣中国历史上的昏君，其实不见得个个都是昏庸之辈。乐不思蜀的阿斗和“何不食肉糜”的晋惠帝，毕竟是少数；其他即使如成天和嫔妃玩买卖游戏的南齐东昏侯、整日只知道做木匠活的明熹宗，其实也就是心思没放到大事上去而已，要论智商，恐怕也未必很差。他们中间的某...
盛道文闺情入诗，别写他意，最早可能要算是屈原的《离骚》。在《离骚》一诗中，屈原以美人来喻指心目中的楚怀王，以“曰黄昏以为期兮，羌中道而。改路”来比喻君臣失和。所以，《离骚》一诗可能是开闺情人诗之先河了。把这类诗写得成熟而纯粹的，恐怕要算是唐代大历...
刘亮现今在社交生活中，名片已成为不可缺少之物了。可是你知道名片是什么时候发明的、又是怎样演变的吗?名片至少在秦末汉初就已出现了。《史记·高祖本纪》记载，刘邦在沛县(今江苏沛县)当亭长时，有一次和朋友一起到吕公家去贺喜，因为没有带钱而不得上堂入座，...
脂砚斋生翻开厚厚的《宋史》，关于李之仪的记载只有寥寥四行。区区百字怎能道尽平生?好在之仪为后人留下了不少诗词书信，从中也可窥得一些前尘往事。元祜八年(1093年)，苏轼赴定州(今河北定州)任太守，朝中愿意辅佐的人极多，但大都不敢明言。后苏轼向朝廷...
李暮贺铸在北宋词人里，堪称是一个异类。他与苏轼交游甚好，政治上也倾向于保守，但却不入苏门；他和晏裁道一样，都是出身贵族，家道中落。他的词风分为两类：一类婉约，颇似小晏——但是他在为人处事上不似小晏孤高自许，沉溺于自我；一类豪放，独树一帜。贺铸出身...
张帆《旧唐书音乐志》说“自周隋以来，管弦杂曲，将数百曲，多用西凉乐，鼓舞曲多用龟兹乐，其曲度皆时俗所知也……自开元以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。”而“胡夷里巷之曲”唱诗易唱也好听，字中可加“和声”或在句中插入“泛声”。唐朝中期以后，名人文士狎妓时，...