◎裴雨虹
东北民俗文化作为我国民族民间文化体系的重要组成内容之一,也受到了社会各界的广泛关注。然而,受文化元素和地域更新滞后性的限制,东北民俗文化的传播与发展很难跟上时代的变革,文化消费需求也相对缓慢。融媒体时代的来临为东北民俗文化价值发展和创新传播提供了新的发展契机,其多元化的传播方式和网络化的传播渠道弱化了地域性限制,赋予了东北民俗文化特色文化符号的现实价值。
一、东北民俗文化的特征及现实价值
(一)历史性特征及其现实价值
顾名思义,民俗文化必然是某一地区在长时间的历史发展过程中形成的与该地区息息相关的历史文化传承,具备典型的历史性特征。随着时代的发展以及社会的变迁,一些旧民俗渐渐消失在人们的视野当中,但消失的民俗文化必然是一些与时代发展规律相违背,与现实价值观相冲突的内容,一些优秀的民俗文化会在历史的长河中逐步沉淀和凝练,进而以新的形式传承下来,展现其历史性特征。譬如东北古代婚俗文化,媒人是男女两家结成婚姻不可缺少的角色,男女双方当事人多数彼此之间并未见过面,而是通过媒婆搭桥,通过相看年龄与八字,由父母双方做主定下婚约,固有“父母之命,媒妁之言”的俗语。但随着时代的发展,人们的思想发生了翻天覆地的变化,新时代的年轻人崇尚自由,这种传统婚姻文化形式逐渐被取缔,媒人的作用变得不那么突出。融媒体时代的来临赋予了东北民俗文化历史性特征全新的现实价值,创新型传播方式使得人们接触到了更加丰富的历史民俗文化,使人们更加深入地了解到历史遗留文化的起源与诞生意义,在现代社会发展中找寻到传统民俗文化的精华。譬如人们在摒弃“父母之命,媒妁之言”封建弊端的同时,通过融媒体宣传深刻认识到男女缔结婚姻契约的价值,那就是两个家庭结合在婚姻缔结过程中的重要意义。
(二)地方性特征及其现实价值
不同的地理位置拥有不同的气候环境和生活习俗,也具有不同的民族构成和民族文化,形成的民俗文化具有典型的地方性特征。东北地区一年四季分明,冬夏两季温差较大,极具特色的气候环境和地理位置决定了东北人民一年四季的生活方式,也产生了极具地方性特征的民俗文化。譬如受地理、气候因素以及传统物流因素的限制,东北地区人民在冬季天气寒冷之时有屯菜的习惯,为了能够应对寒冷冬季,东北人民会大量存储白菜、土豆、地瓜等可长时间储存的食物,且传统东北地区的农村建筑以平房为主,家家户户会挖地窖以便冬季储藏的食物,这就形成了冬储菜的民俗文化。同时东北地区以农耕为主,冬季寒冷不能干农活之时,产生了诸如二人转、大秧歌等民俗娱乐活动,成为东北地区家喻户晓的民间艺术表现形式。此外,火炕、火盆、棉裤、棉鞋等都是东北地区因气候原因而产生的极具地方性特征的民俗文化内容。[1]在融媒体时代背景下,这些极具地方性特征的东北民俗文化获得了新的现实价值,抵御冬季食物匮乏的东北炖菜通过互联网络的快速传播形成了东北菜产业,走入了全国人民的视野,获取了商业价值。农闲时期形成的二人转、大秧歌等民俗娱乐活动通过自媒体平台的广泛宣传,逐渐走上了正规舞台,东北文化元素为舞台表演增添了新的艺术价值。
(三)传承性特征及其现实价值
可以说,传承性是所有民俗文化具备的典型特征,随着历史的不断演变和社会的不断变迁,现存的民俗文化都是经过长时间历史沉淀,而形成的具备区域民众文化认同感的具有价值的文化内容。东北民俗文化的传承性特征表现更加明显,由于东北地广人稀,且以农耕为主,经济发展水平偏低且文化交流能力偏弱,民俗文化传承的结构比例更大,譬如:虽然东北地区供暖工业发展水平显著提升,取暖技术也呈多元化发展,但东北农村地区依然普遍选择火炕的取暖方式,且城镇楼房居民有的也采用“炕”的取暖方式,用“电炕”代替“火炕”。东北地区汉族的腌酸菜,朝鲜族的腌泡菜依然沿袭至今,满族传统服饰演化而来的旗袍文化依然受到欢迎。如今东北地区年轻人举办婚礼,新娘子给客人敬酒时常穿旗袍。在融媒体时代背景下,东北的传承性民俗文化获得了新的现实价值。新媒体平台创新传播渠道以及电子商务模式的兴起,为东北民俗文化带来了新的发展契机,赋予了酸菜、朝鲜族泡菜、山野菜等传承性文化商业属性和经济价值,使东北民俗文化产品走出东北地域,辐射到全国范围,产生了巨大的经济效益,成为东北地区的创新型经济增长点。
(四)变异性特征及其现实价值
变异性与传承性是民俗文化所展现出的两个矛盾统一的特征,在东北民俗文化不断发展的进程中,传承性特征一直伴随着变异性特征,没有绝对不变异的文化传承,这就意味着东北民俗文化在传承的过程中会展现出一定的变异性特征。随着时代的发展以及社会的变迁,民俗文化或多或少都会产生变化,留下来的是与时俱进的精华,而被淘汰掉的则是与社会发展特点相违背的桎梏。譬如东北地区天气寒冷,传统农村地区会在冬季的特定节气给窗格子糊纸,以起到保暖的作用。为了使窗纸变得多样化,满族人和传统东北人便产生了剪窗花的习俗,将彩纸剪出各种各样的造型贴在窗纸上,显得喜气祥和,更具美感。随着时代的变迁,剪纸这种东北民俗文化被列入了非物质文化遗产,在现代社会产生了变异性传承,人们会在喜庆的节日里,在玻璃窗户上贴各种各样代表喜庆祥的图案或者文字,材料也不再局限于纸质,但民俗文化的寓意传承一脉相传。[2]在融媒体时代背景下,东北民俗文化得到了更多的展示平台,类似剪纸这种东北民俗文化中的非物质文化遗产得到了更多的宣传,民俗文化的知名度得到了提高,使全国各地更多的人了解到现代东北民俗文化的特征与魅力,产生了极大的社会效益。
(五)东北民俗文化的现代价值诉求
东北民俗文化的现代价值研究,其实就是时代发展对传统民俗文化信仰的重新认识,是在社会经济发展以及转型优化过程中对传统文化价值的再认识,是一种去其糟粕,留其精华的创造性行为。在融媒体时代背景下,海量的信息资源充斥着人们的工作与生活环境,而在历史长河中沉淀下来的东北民俗文化逐步展现出东方文化深处的形而上的追求,东北黑土地上质朴的人民沉淀下来的精神文化成为现代社会的一股清流,并在融媒体时代背景下获得了勃勃生机,形成了更具现代价值的文化思考和精神导向。二、融媒体时代对东北民俗文化传播产生的影响
融媒体时代携现代科技之势为文化内容的传播与表现提供了丰富便捷的信息化平台,使文化内容在现代化传播方式下实现了百花齐放,赋予了传统民俗文化更强的生命力以及创新力。东北民俗文化在融媒体时代的推动下全面丰富自身的精神内涵,并借助新媒体传播平台审视消费者的文化需求以及文化接受导向,精准对接文化受众需求,使东北民俗文化实现了价值的重新定义和内容重构,形成了更具鲜明特点的地域文化品牌。新兴媒介与传统媒介的交织为东北民俗文化的传播与弘扬创造了多样性的传播组合方式,受众群体得到了全面的扩充,使东北民俗文化逐步实现大众化发展,创造出更多的社会价值和经济价值。[3]