陈宁阳
(盐城市阜宁县实验小学 江苏 盐城 224000)
正念与人格的关系
陈宁阳
(盐城市阜宁县实验小学 江苏 盐城 224000)
本文综述了正念和人格两个概念及其相关研究，认为正念与人格的关系值得实证研究进一步探索。
正念；人格
正念是指对当下经验不加评判地意识与注意，它通常要求个体以一定的距离观察自己此时此刻的想法和感觉，但不去评判其好坏对错。正念最初具有三层含义：意识、注意和记忆，早期的学者认为正念是一种对当下情形的注意状态。正念被引进西方临床心理学领域后，扩展出新的内涵：“接纳”和“不评判”。接纳是指接纳任何发生在自身内外的事物或状态；不评判是指在接纳过程中，个体需要不带任何可能的主观评价，无论是好是坏、积极或消极、值得或不值得。正念的操作性定义认为正念是“一种对注意的自我控制”，从而“可以把注意保持在当前的经验或体验上，并继而允许对当下心理活动的认知不断深入”，尤其要“对当前的经验或体验采取特定的导向或态度，如好奇心、开放性和接纳等”。综上所述，正念是一个具有多重含义的概念，除了将其看作一种具体的实践方法，即冥想外，正念也可以看作是一种心理状态、一种心理过程或是一种特质。目前在心理学领域，正念所指代的并非一个单一的概念,而是一个复杂的多维系统。正念作为一种能力具有相对稳定性，且对个体的积极发展起着一定的作用。
已有的正念量表可以分为状态取向、能力取向、认知取向和特质取向四大类。正念的能力取向量表所测的是在正念疗法中，参与者通过一定的练习能够获得相应的能力。能力取向的常用量表包括：肯塔基州觉知量表、五因素正念量表和体验问卷。每个量表都包含了反映不同正念能力的若干维度。例如，KIMS测量了在正念干预中使用到的能力，包括观察、描述、有意识地行动和不评判地接纳。FFMQ是通过探索性因素分析技术构建起来的量表，包含观察、描述、觉知的行动、不判断、不反应五个维度。研究者将MAAS、KIMS、FMI、CAMS-R和SMQ的所有题目放在一起,通过若干次探索性因素分析,最终确定了5个维度，其中4个与KIMS一致，另一个维度来自FMI和SMQ。研究者发现经验丰富的冥想者在FFMQ的所有纬度的得分上均显著高于非冥想者。说明五因素正念度量表具有较好的效度。邓玉琴等人2011年修订的本土化版本被国内学者广泛使用。
人格是一个没有公认定义的概念，奥尔波特在《人格：一种心理学的解释》一书中就从文献中收集了近50条人格定义。在我国，黄希庭给出了一个整合性定义：“人格是个体在行为上的内部倾向。”人格特质是个人拥有的不容易发生改变的、非常稳定的心理特征。关于人格特质的研究，很多学者提出了不同的维度划分。学术界普遍认可Costa等的大五人格，包括情绪稳定性、外向性、开放性、宜人性和尽责性五个维度。神经质反映个体对外界刺激的反应程度。情绪稳定性人格维度高的个体，表现为沉着、冷静、很少情绪化。外向性得分高者往往是善于交际和自信的，他们更喜欢与人合作。开放性得分高的个体具有想象力、对未知情境充满好奇心、有独立的思想、喜欢寻找新颖的想法，不局限于习俗的价值观。宜人性反映个体对待他人的态度。宜人性人格维度高的个体与他人相处时，表现出乐于助人、富有同情心，宜被别人接纳，有时为了帮助别人会牺牲自己的利益。尽责性反映个体对自己的约束能力、取得成就的倾向。尽责性人格维度高的个体在日常工作和生活中，有较高的组织能力、做事严谨，有计划、有条理，并且能够持之以恒。
对于人格特质与正念水平关系的探索可分为三类：1、有冥想经验群体与无冥想经验群体人格特质的差异；2、无冥想经验群体人格特质与正念水平的关系；3、有冥想经验群体练习时间长短与人格特质的关系。已有的研究从这三方面探索了人格特质与正念水平的关系。在校大学生属于第二类无冥想经验群体。釆用简式大五人格量表荷兰版和肯塔基正念水平问卷，比较有冥想经验者和无冥想经验者的人格特点发现：两个群体的人格特质差异显著，有经验者的开放性显著高于无冥想经验者，责任心显著低于无冥想经验者，神经质、外倾性、宜人性无显著差异。对有冥想经验者的冥想时间和人格特质的分析表明，冥想时间与神经质显著负相关，与外倾性和开放性呈显著正相关。Thompson和Waltz采用正念注意力觉知量表，多伦多觉知量表和国际人格项目量表对应用心理学院的学生进行了测量。研究结果显示，MAAS所测的正念水平与开放性呈正相关，其他无显著差异；而TMS所测的结果与神经质呈负相关，与宜人性和责任心呈正相关，其他无显著相关。Baer(2011)采用NEO-FFI和KIMS对肯塔基大学的研一新生进行研究。结果显示，神经质与正念技术中的描述、觉知地行动、接纳呈显著负相关；外倾性与描述呈显著正相关；宜人性与觉知地行动呈显著正相关；开放性与描述呈显著正相关；责任心与描述、觉知地行动呈显著正相关。
德韦克的自我理论认为，在人们所持的关于自我的信念中，有一些反映了动态的、可以成长的自我。这种信念激励人们弥补自身不足，解决自身问题，从而不断进步、完善自我；同时，这些信念也会使人们以发展的眼光去看待他人。另一些信念则反映了静态的、不可改变的、具有固定特质的自我。从某种程度上说，后者使人们更多地意识到自我的确定性，“简化”了人们对自我的认识。一般认为，人格特质具有稳定性，相当于自我信念中的静态的部分，正念能力是可通过训练提高的，相当于自我信念中的动态的部分。正念虽为心理学研究热点，但以临床、咨询视角为多，研究其与其他变量关系的研究较少；人格是心理学永恒的议题，但囿于人格的相对稳定性研究难以提出具体提升的办法。正念水平和人格特质的关系值得进一步研究。
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陈宁阳(1992-)，女，江苏阜宁人，教师，二级教师，本科，阜宁县实验小学，研究方向：教育学。
R749.4
A
1672-5832(2017)12-0250-01
