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 主观意识及其它——祝立根诗歌创作浅见
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0/37072 | 2023/11/9 |
| 持守乡土情怀，捍卫人的尊严——读夏天敏中篇小说
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0/37203 | 2023/11/9 |
| 朵朵村的时间画布——浅析朱华胜中篇小说《天上朵
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0/36993 | 2023/11/9 |
| 略论雷平阳的诗歌精神
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0/37081 | 2023/11/9 |
| “玄牝之门，是为天地根”——叶浅韵散文《生生之
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0/36978 | 2023/11/9 |
| 坚守文学的本色与神圣——读苏轼冰小说集《坚守》
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0/37162 | 2023/11/9 |
| 痴心不改文学梦——访作家夏天敏
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0/37418 | 2023/11/9 |
| 当前云南摄影缺什么？
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0/37154 | 2023/11/9 |
| 哲学诗与哲理诗
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0/37324 | 2023/11/9 |
| 网络时代：诗歌的写作伦理
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0/37282 | 2023/11/9 |
| 走出新时代民族文化之路——我看《云上石头城》
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0/37013 | 2023/11/9 |
| 从生存呐喊到文明对话——《叶问》系列电影的民族
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0/36915 | 2023/11/9 |
| 云南地区影视剧东南亚语译制产业发展现状及问题反
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0/37011 | 2023/11/9 |
| 我观樊一波画展
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0/36939 | 2023/11/9 |
| 画者.女人.人 ——读樊一波画杂感
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0/36861 | 2023/11/9 |
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