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 探究拉丁美洲文学的区域性特征与发展
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0/49641 | 2023/11/9 |
| 《小偷家族》：映射当代社会的人文关系与生活空间
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0/49529 | 2023/11/9 |
| 马丁·艾米斯独特的小说艺术范式
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0/49501 | 2023/11/9 |
| 泰国民间故事中的复生母题文化内涵
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0/49427 | 2023/11/9 |
| 困境下的觉醒与重生——以“凝视之眸”看《轻舔丝
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0/49468 | 2023/11/9 |
| 德国民族音乐学发展研究视角文献综述——以德国汉
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0/49462 | 2023/11/9 |
| 文体学视角下宜宾地方竹文化外宣文本的译文风格审
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0/49495 | 2023/11/9 |
| 敦煌壁画中的迦陵频伽与希腊神话中的塞壬
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0/49467 | 2023/11/9 |
| 全媒体时代城市旅游文化与语言景观深度融合
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0/49688 | 2023/11/9 |
| 异质维度下中韩节日文化对比——以中秋节为例
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0/50385 | 2023/11/9 |
| 跨文化商务谈判语用失误
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0/49579 | 2023/11/9 |
| 中国佛教文化在东亚和东南亚的传播交流
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0/49458 | 2023/11/9 |
| 浅谈跨文化交流视角下中俄词汇联想意义的异同
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0/49394 | 2023/11/9 |
| 身份、文化与交流——帮助关节炎者出行设计项目团
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0/49499 | 2023/11/9 |
| 红色文化在高校舞蹈教育中的传承——以吉安为例
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0/50484 | 2023/11/9 |
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