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 传统苗族刺绣色彩语言和绘画艺术的融合研究
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0/30850 | 2023/11/9 |
| 客家匾额习俗当代保护传承的路径研究
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0/31051 | 2023/11/9 |
| 博物馆匾额保护与文化传承的探究
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0/31308 | 2023/11/9 |
| 阆中春节文化的高校传承路径探究
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0/31513 | 2023/11/9 |
| 建党百年视域下中国传统文化传承与创新研究
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0/31716 | 2023/11/9 |
| 联界信息
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0/31969 | 2023/11/9 |
| 世间最美为何物？ 三地传情是对联——河东二老的
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0/32191 | 2023/11/9 |
| 陆机《叹逝赋》赏析兼论其人
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0/32546 | 2023/11/9 |
| 书记千言 人生百态
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0/32763 | 2023/11/9 |
| 真假动物对
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0/33013 | 2023/11/9 |
| 酷狗搜狐百度熊
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0/33237 | 2023/11/9 |
| 从现代联话看对联的文学技巧与语境妙趣——读《现
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0/33442 | 2023/11/9 |
| 一书捧手 满面春风——读《对联》杂志“三级擂台
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0/33704 | 2023/11/9 |
| 书业文化结硕果——评赵建廷《书业联墨集》
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0/34019 | 2023/11/9 |
| 陈毅妙对老方丈
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0/34197 | 2023/11/9 |
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