| 我的作品 |
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论《觉醒年代》对“人民美学”的回归与超越
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0/42207 | 2023/11/9 |
思想的审美化——论《觉醒年代》的“赋比兴”修辞
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0/42269 | 2023/11/9 |
论新时代脱贫攻坚小说的艺术价值
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0/42183 | 2023/11/9 |
奏响沂蒙精神的雄伟壮歌——重读《沂蒙九章》
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0/42105 | 2023/11/9 |
民族记忆与时代精神——评欧阳黔森《江山如此多娇
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0/42095 | 2023/11/9 |
政治文化视阈下的力与美表达——评纪红建《乡村国
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0/41999 | 2023/11/9 |
使命·责任·格调·情怀——评王涘海评论集《穿越
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0/41943 | 2023/11/9 |
在小意象中呈现大视域——读沈苇诗《沙》
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0/41900 | 2023/11/9 |
浅析传承中华优秀传统文化以坚定文化自信——以戏
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0/41895 | 2023/11/9 |
评姚峰改编版《没有共产党就没有新中国》
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0/41880 | 2023/11/9 |
汉剧的形成、贡献与困境
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0/41842 | 2023/11/9 |
历史、记忆、认同——论徐则臣的《耶路撒冷》与《
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0/41744 | 2023/11/9 |
“阿莱夫”镜鉴:徐则臣小说艺术中的繁复及困境
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0/41645 | 2023/11/9 |
突围与担当:论徐则臣《北上》的写作策略
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0/41563 | 2023/11/9 |
徐则臣:“现实感”写作中的工匠精神——徐则臣访
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0/41537 | 2023/11/9 |
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