| 我的作品 |
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 亮出“鄂派批评”的旗号
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0/38447 | 2023/11/9 |
| 本刊启事
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0/38491 | 2023/11/9 |
| 多样的解读 一样的精彩——读孟昱《涅槃》有感
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0/38497 | 2023/11/9 |
| 工业童年时期的乡愁——《大桥》读后
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0/38475 | 2023/11/9 |
| 被“解放”的历史与被“遏制”的人——评长篇小说
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0/38462 | 2023/11/9 |
| 创新性视野、整体史观与实证方法——评《外籍汉译
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0/38464 | 2023/11/9 |
| 时间变形记——读洪子诚的《材料与注释》
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0/38506 | 2023/11/9 |
| 一部丰富饱满的现实主义力作——刘诗伟长篇小说《
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0/38560 | 2023/11/9 |
| 身体在叙事中的丰富意蕴——秦岭小说的一种解读
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0/38589 | 2023/11/9 |
| “十年磨一剑”——陈忠实的创作经验
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0/38563 | 2023/11/9 |
| 艰难的突围——世宾诗歌及其诗学观点
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0/38589 | 2023/11/9 |
| 是非自我之间——关于自传的真实性与自由度
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0/38614 | 2023/11/9 |
| 砚边写山水 笔端留乡愁——读涂同源山水画札记
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0/38542 | 2023/11/9 |
| 波峰叠翻，浪逐心高——评民族歌剧《有爱才有家》
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0/38535 | 2023/11/9 |
| 搬演的魅力——评纪录片《宜昌薅草锣鼓》
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0/38543 | 2023/11/9 |
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