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 路过繁华：柳永词中的太平气象再解读
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0/36755 | 2023/11/9 |
| 论明清通俗小说对古代诗文的传播价值
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0/36751 | 2023/11/9 |
| 论翁方纲对王士禛“神韵说”的解构
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0/36694 | 2023/11/9 |
| 传统诗型的嬗变：以晚清民国几种“梅村体”诗为例
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0/36709 | 2023/11/9 |
| 清代畿辅诗坛巨擘：戈涛及其《坳堂诗集》考论
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0/36678 | 2023/11/9 |
| 理鬯和文学观论略
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0/36672 | 2023/11/9 |
| 明代诗人陈白沙诗的地位与评价
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0/36608 | 2023/11/9 |
| 苏轼“元轻白俗”论下“白体”蜕变与“宋调”初成
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0/36588 | 2023/11/9 |
| 工部缓，供奉深——王夫之“李杜风格论”的再评价
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0/36551 | 2023/11/9 |
| “朗丽”的诗语言踪
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0/36451 | 2023/11/9 |
| 试析曹叡诗作入选《古诗十九首》之可能性——关联
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0/36341 | 2023/11/9 |
| 挚虞《文章流别论》诗体观“俳谐”辨正
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0/36205 | 2023/11/9 |
| 汉魏六朝时期颂、赞二体的交叉融合
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0/36157 | 2023/11/9 |
| “孝亲”模式下对《凯风》的误读与重释
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0/36116 | 2023/11/9 |
| 密韵楼藏元刻本《南丰先生元丰类稿》版本关系初探
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0/36099 | 2023/11/9 |
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