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 存在主义视域下以窥视为手段的抵抗话语研究
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0/44143 | 2023/11/9 |
| 帕特里克·罗斯福斯《弑君者传奇》中的道家思想
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0/44140 | 2023/11/9 |
| 《万有引力之虹》中后科技时代人类的幻灭和出路
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0/44071 | 2023/11/9 |
| 《上层林》中的植物叙事探究
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0/44061 | 2023/11/9 |
| 成长小说的跨界之魅
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0/44003 | 2023/11/9 |
| 伍尔夫《达洛卫夫人》的空间书写
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0/43950 | 2023/11/9 |
| 幻影背后的反讽
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0/44025 | 2023/11/9 |
| 刘慈欣《三体》系列海外传播成功动因探析
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0/43924 | 2023/11/9 |
| 对话、并置、共生
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0/44006 | 2023/11/9 |
| 重读《肥皂》：四铭何以成为“无告之民”
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0/43933 | 2023/11/9 |
| 《无声告白》中莉迪亚神经症人格的霍妮式解读
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0/43968 | 2023/11/9 |
| 论《伪君子》中的女性主体意识
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0/43990 | 2023/11/9 |
| 试析罗莎·蒙特罗《失恋纪实录》中的叙事声音
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0/43962 | 2023/11/9 |
| 摇摆与矛盾
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0/44012 | 2023/11/9 |
| 《郑氏笺考征》的学术价值及不足
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0/43947 | 2023/11/9 |
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