| 我的作品 |
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 后人类话语反思——以齐泽克为中心
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0/51908 | 2023/11/9 |
| 晚清变局中的“类桃源”现象及其诗歌书写
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0/51819 | 2023/11/9 |
| 从摹仿到自指涉——布莱希特、巴特、雷曼论戏剧的
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0/51790 | 2023/11/9 |
| 论文书牍与明代文学论争的“境内”驱动
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0/51746 | 2023/11/9 |
| 宋元明时期的《长江万里图》： 历史、地域与文化
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0/51770 | 2023/11/9 |
| 告别“实证主义”:北美“戏剧史编纂学”的缘起与
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0/51668 | 2023/11/9 |
| 论晚明小说戏曲中的“写真图”
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0/51595 | 2023/11/9 |
| 噪音、静默与合唱:论当代西方剧场的声景
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0/51475 | 2023/11/9 |
| 指示性重临： 从影像的“曾在”到数字的“此在”
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0/51495 | 2023/11/9 |
| 当代场景设计与“低级感官”体验:论剧场触觉、嗅
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0/51440 | 2023/11/9 |
| 转换生成： 文学言说的动力机制——“耶鲁学派”
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0/51326 | 2023/11/9 |
| 用典与骈文的文本形态
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0/51215 | 2023/11/9 |
| 《古今名家诗学大成》与明代传奇小说的文体发展
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0/51176 | 2023/11/9 |
| 经典文学批评： 生产性文学批评的雏形
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0/51094 | 2023/11/9 |
| 古代文体学理论研究的现代进程
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0/51073 | 2023/11/9 |
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