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 网络文学叙事机制下的“后情感”表征及心理症候
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0/38162 | 2023/11/9 |
| 从不幸结局到自觉意志：论王国维悲剧观念的转变
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0/38286 | 2023/11/9 |
| 强制阐释论的新理据及其悖论
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0/38410 | 2023/11/9 |
| 指示与元叙述：真人真事改编电影的双层叙述
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0/38539 | 2023/11/9 |
| 潜能、反抗与赤裸生命：阿甘本论巴特尔比
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0/38704 | 2023/11/9 |
| 从文化研究到文学研究：离散理论的演进、转向及问
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0/38832 | 2023/11/9 |
| 浮士德的三次试验与基特勒论话语系统1800的诞
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0/39000 | 2023/11/9 |
| 文学伦理的两张面孔：玛莎·努斯鲍姆的文学观及其
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0/39041 | 2023/11/9 |
| 开端、更新与精神或灰烬——试论海德格尔论荷尔德
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0/39188 | 2023/11/9 |
| 修复性阅读、后批判与文学/文化研究的方法
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0/39320 | 2023/11/9 |
| 存在即媒介——海德格尔的媒介存在论及其诗学效应
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0/39416 | 2023/11/9 |
| 现代的悖论与神话的启蒙——布鲁门伯格的神话理论
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0/39552 | 2023/11/9 |
| 《文艺理论研究》投稿指南
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0/39608 | 2023/11/9 |
| “风格”创新与人工智能时代的新“赝品”——以古
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0/39723 | 2023/11/9 |
| 从非 哲学到艺术 虚构——试论拉吕埃尔的非 美
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0/39866 | 2023/11/9 |
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