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《汇集雅俗通十五音》的渊源及其价值与不足
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0/50090 | 2023/11/9 |
莆仙戏传播路径新考
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0/50053 | 2023/11/9 |
闽南地区歌仔戏“洞房戏”研究
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0/49960 | 2023/11/9 |
漳州哪吒鼓乐仪式表演的田野调查——以芗城区正顺
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0/49993 | 2023/11/9 |
从“茶王公”信俗看安溪感德茶业转型
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0/49906 | 2023/11/9 |
黎兆棠与福建船政局若干问题探析
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0/49816 | 2023/11/9 |
俞大猷任职金门期间的相关文献研究
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0/49800 | 2023/11/9 |
蔡京为《王安石传》考
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0/49777 | 2023/11/9 |
“陈元光籍贯潢川说”质疑
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0/49649 | 2023/11/9 |
明代闽南各类城池规制及筑城费用来源考述
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0/49641 | 2023/11/9 |
郑芝龙、郑成功父子的民间形象分析
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0/49589 | 2023/11/9 |
宗教意识与人性视角下的生态思考——论台湾当代作
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0/49570 | 2023/11/9 |
论泉州民间故事中的人物形象
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0/49503 | 2023/11/9 |
闽南话特有词法说略
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0/49512 | 2023/11/9 |
黄道周易学思想论析
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0/49405 | 2023/11/9 |
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