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 闽南文化视域下的校园文化育人路径研究
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0/19137 | 2023/11/9 |
| 试论汪春源诗文创作心态
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0/19257 | 2023/11/9 |
| 吕惠卿《杭州学记》的多元阐释
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0/19409 | 2023/11/9 |
| 福州香草斋的文学背影
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0/19570 | 2023/11/9 |
| 闽南布袋木偶戏的文化价值与现代化传承研究
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0/19737 | 2023/11/9 |
| 后殖民批判与性别政治：20世纪台湾女性剧场艺术
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0/19795 | 2023/11/9 |
| 泉港头北话的音韵特点及其在台湾的传播与语音演变
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0/19818 | 2023/11/9 |
| 论闽南语效摄二等韵的三个本字
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0/19933 | 2023/11/9 |
| 说“舍施”
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0/20006 | 2023/11/9 |
| 南宋初期陈元光敕封探究
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0/20042 | 2023/11/9 |
| 民间信仰文化身份的遮蔽与重构——基于新中国成立
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0/20178 | 2023/11/9 |
| 统贯条理：印顺净土思想的建构路径
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0/20186 | 2023/11/9 |
| 李增功绩及其与王阳明关系考
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0/20284 | 2023/11/9 |
| 连震东抗日复台活动探析
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0/20359 | 2023/11/9 |
| 订正
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0/20384 | 2023/11/9 |
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