| 我的作品 |
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 把握新时代文艺价值的理论维度——学习习近平文艺
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0/29377 | 2023/11/9 |
| 当前美学和艺术学理论研究的几个问题——访美学家
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0/29331 | 2023/11/9 |
| 隔离与混杂：西方科幻电影中的未来城市空间
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0/29313 | 2023/11/9 |
| 探寻山水画“象思维”之源流——“永嘉论道”综述
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0/29328 | 2023/11/9 |
| 新时代科技工作者的颂歌——评报告文学《中国南海
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0/29232 | 2023/11/9 |
| 这部戏的双主题变奏有亮点——评黔剧《湄水长歌》
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0/29175 | 2023/11/9 |
| 强健逐渐清醒的灵魂——评沪剧《挑山女人》
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0/29162 | 2023/11/9 |
| 戏曲译介英文话剧《宝川女》海外演出的启示
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0/29107 | 2023/11/9 |
| 从纪录电影《北平以北》看历史的建构与介入的“真
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0/29120 | 2023/11/9 |
| 艺术至“真”——梵高绘画艺术及其内心世界探微
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0/29087 | 2023/11/9 |
| 新时代“红色经典”的创作及使命
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0/29028 | 2023/11/9 |
| 小说对生活世界的发现：以《下广东》为例
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0/29005 | 2023/11/9 |
| 西方文明危机视野下的审美尺度
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0/28944 | 2023/11/9 |
| 《周易》美学与象思维
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0/28997 | 2023/11/9 |
| 艺术理论与美学中的感性
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0/28978 | 2023/11/9 |
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