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 《隋唐演义》对《隋炀帝艳史》的袭用、整合与超越
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0/38326 | 2023/11/9 |
| 曾国藩“艺通于道”的书学思想
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0/38225 | 2023/11/9 |
| 金圣叹“妙画”说管窥
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0/38204 | 2023/11/9 |
| 南宋诗学“中兴”的书画元素
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0/38193 | 2023/11/9 |
| “中国与日本：当代文化的跨境与交流”三校联合工
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0/38145 | 2023/11/9 |
| 娥皇女英的民间传说与文学书写
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0/38088 | 2023/11/9 |
| 试论《沧浪诗话》审美立场的得失——以《诗辩》开
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0/38020 | 2023/11/9 |
| “恋爱”与“优生”——20世纪20年代引进中国
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0/38122 | 2023/11/9 |
| 《王昭君变文》之新变与创发——敦煌写卷与唐宋昭
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0/38049 | 2023/11/9 |
| 三十五年来中国古代小说研究的新进展
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0/38016 | 2023/11/9 |
| 珍惜鲁迅遗产拓展研究领域——纪念鲁迅逝世八十周
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0/38183 | 2023/11/9 |
| 被混淆的严铁桥——读《清史列传》札记一则
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0/38084 | 2023/11/9 |
| “人体炸弹”和“网红脸”——“去全球化”语境下
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0/38009 | 2023/11/9 |
| “反对隐喻”之后——对疾病隐喻的一种文化反思
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0/37947 | 2023/11/9 |
| 白蛇之女体与童体：历史感和语境化
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0/37826 | 2023/11/9 |
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