| 我的作品 |
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废墟美学视域下的八破画再研究
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0/40092 | 2023/11/9 |
路径与前景:戏曲数字化创新探微
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0/40023 | 2023/11/9 |
大陆文化语境中的台湾戏剧实践:霹雳布袋戏的普通
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0/39993 | 2023/11/9 |
关于电子管风琴演奏协奏性质作品的研究初探
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0/40011 | 2023/11/9 |
福建博物院藏林纾山水画点景分析
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0/40058 | 2023/11/9 |
论楚漆器中云气纹的审美意蕴及当代设计应用
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0/40113 | 2023/11/9 |
浅析施坦伯格对格林伯格的破与立:从平面性到平台
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0/40055 | 2023/11/9 |
论威尔逊《巴尔的摩旅馆》剧中的文化象征与隐喻
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0/40067 | 2023/11/9 |
“假作真时真亦假,无为有处有还无”
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0/40045 | 2023/11/9 |
“从午夜到清晨”,我们真的抵达光明了吗?
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0/40068 | 2023/11/9 |
存在的追问:出世·避世·入世
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0/40100 | 2023/11/9 |
融合理念·故事技巧·传承之道
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0/40098 | 2023/11/9 |
《寄生虫》:空间与权力
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0/40053 | 2023/11/9 |
身体、色彩与虚空:剑走偏锋的创伤书写
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0/40088 | 2023/11/9 |
家国观念与文化认同:国产“年代剧”《老酒馆》的
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0/40138 | 2023/11/9 |
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