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 梅里亚姆“观念—行为—声音”三维模式释义
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0/65933 | 2023/11/9 |
| 光影所照 衣袂当风——华语电影中的舞蹈表达
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0/66046 | 2023/11/9 |
| 从《敲门叩问》看纪蔚然戏剧创作的变与不变
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0/66139 | 2023/11/9 |
| “看”与“被看”的互动——古希腊戏剧与当代实验
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0/66294 | 2023/11/9 |
| 20世纪20年代爱情电影剧本的演变
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0/66284 | 2023/11/9 |
| 费穆作品中的女性角色叙事
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0/66468 | 2023/11/9 |
| 从《一串珍珠》看“新派”电影本土化改编策略
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0/66576 | 2023/11/9 |
| 《依兰》为谁而唱：《你好，李焕英》的精神分析之
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0/66654 | 2023/11/9 |
| 新主流电影中英雄话语的建设意义研究
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0/66943 | 2023/11/9 |
| 基于电子界面的想象——论数码屏幕影像的观看机制
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0/67093 | 2023/11/9 |
| 袁文彬油画作品选登
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0/67316 | 2023/11/9 |
| 王芳国画作品选登
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0/67381 | 2023/11/9 |
| 艺术类高职生心理健康教育模式改进路径研究
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0/67482 | 2023/11/9 |
| 新文科视域下大学生音乐品鉴力提升策略探究——以
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0/67628 | 2023/11/9 |
| 永春非物质文化遗产保护的市场化研究
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0/67705 | 2023/11/9 |
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