| 我的作品 |
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 中古文士精神之演进①
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0/38214 | 2023/11/9 |
| 异文、通假与经典化——以毛诗《关雎》“芼”安大
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0/38136 | 2023/11/9 |
| 鲁镇：论中国文学主题公园与文学文化的商品化
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0/38198 | 2023/11/9 |
| 徐霞客故居：论主题空间中的身份构建
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0/38242 | 2023/11/9 |
| 跨文化交际视阈下中西方主题公园对比研究——以“
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0/38359 | 2023/11/9 |
| 被证明的中国文化：海外主题公园中的认证
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0/38271 | 2023/11/9 |
| 主题公园中的模仿——以北京欢乐谷‘欢乐世界’为
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0/38313 | 2023/11/9 |
| 绪论：关于中国主题公园的几个补充观点
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0/38397 | 2023/11/9 |
| 晚清中日文人汉诗酬赠研究——以广府文人与日人汉
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0/38498 | 2023/11/9 |
| 马克思恩格斯城乡观的小说文化表达
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0/38568 | 2023/11/9 |
| 跨文化视野下的“白求恩书写”研究
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0/38695 | 2023/11/9 |
| 和合兼容的中华文明是“一带一路”的文化起源——
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0/38806 | 2023/11/9 |
| 明代浙东文统的发掘与地方文学书写——以明前期浙
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0/38839 | 2023/11/9 |
| 殖民时期宗教统制：中国东北地区与澳门比较研究
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0/38785 | 2023/11/9 |
| 明清时期采参习俗的传承与变异
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0/38717 | 2023/11/9 |
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