明清小说研究

·陈宏·神祇赵公明演变史与《封神演义》关系·陈宏·自东汉时期作为厉鬼出现起，赵公明形象经历了瘟鬼/瘟神、杂神的阶段，而真正使赵公明广为人所知，则源于道教内部对其神格的改造——由瘟鬼或杂神而变为守卫正一玄坛的元帅神。这个改变或与道教内张道陵的传说有...

·王燕·艾约瑟《汉语会话》与《三国演义》的英译·王燕·《汉语会话》是1852年上海墨海书馆刊行的一部匿名汉语教材，国内未见藏本，长期湮没不闻。本文首先考查出作者乃英国来华传教士汉学家艾约瑟。在内容选材上，受马礼逊、马若瑟汉语教材的影响，大量采用中...

·史小军张静·《金瓶梅》三大版本环境意象诗词比较·史小军张静·《金瓶梅》中的诗词在小说中占有相当篇幅，其中涉及风、雪、炎热天气等环境意象的诗词值得注意。通过对文本中此类诗词的分布、数量、类别、文本作用、艺术特色等方面的比较，立足于《金瓶梅》的词话...

·杜贵晨·再论“伟大的色情小说《金瓶梅》”——中国十六世纪性与“婚姻的镜子”·杜贵晨·中国古代“色情小说”是以“色情”为题材或题材之中心的小说，即今所谓“性小说”。但在古代，“性”从未单指“男女……大欲”，与今所谓“性小说”之“性”相当的是“色情...

·蒲日材·论明清话本小说的广西书写·蒲日材·基于话本小说的江南性质，加上小说家受传统华夷之辨的影响及游历广西经验的缺失，广西在明清话本小说中基本处于“不在场”状态。在少有的书写中，也是呈现出鲜明的异质化倾向：族群野蛮叛乱，婚俗独特自由，集市边贸性...

·王子成·明清小说之恶偷恶骗行径与社会风习·王子成·明清小说里有大量偷儿、骗子形象描写，其中恶偷、恶骗的数量占绝对优势。而恶偷恶骗行径的猖獗，是一个历经千余年的社会现象，是社会部分群体的不良习气使然。而明清小说的作者们通过一个个生动的小故事，表达...

·王焕然·明清小说的灾荒书写·王焕然·明清小说，以铺陈夸张之笔，全方位地描绘了水灾、旱灾、地震等多种灾害场景，痛切地写出灾害的严重危害。灾害破坏灾民家园，损毁大量财物，造成粮食减产甚至绝收，致使物价飞涨，夺去人的健康与生命，扰乱正常的社会秩序。小...

·许中荣·明清白话小说“墙上题诗”叙述的文学价值试论·许中荣·明清白话小说中存在数量可观的作为情节单元的“墙上题诗”叙述，探讨其意义对深化小说认识有一定裨益。在基于前人主要是关于才子佳人小说“题壁诗”研究的基础上，把“墙上题诗”作为一个动态的创作...

·王云·明清小说中超验性恶报情节的基本模式·王云·明清小说中的恶有恶报情节有两大类型：经验性恶报和超验性恶报。所谓经验性恶报也即由自然力量(人的力量等)而造成的恶报，而超验性恶报则是由超自然力量(鬼神力量等)而造成的恶报。如果将其提升至正义层面且...

·葛永海张莉·明清小说庭园叙事的空间解读——以《金瓶梅》与《红楼梦》为中心·葛永海张莉·明清小说中多有庭园叙事，以庭园为背景的故事段落往往与空间场景相互呼应，从而推衍情节，刻画人物，凸显主题。本文聚焦小说中的庭园空间，展现建筑实体与文本结构之间丰...