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关于周立民 2023-11-09 08:48

孙郁人生有些机缘是命定的。我和周立民都是辽南人,先后在同一所学校读过书。有一年召开《中国现代文学研究丛刊》编辑会,刘慧英推荐了一篇周立民谈巴金的稿件,给我很深的印象。于是记住了他的名字。那时候研究巴金的青年人很多,可是在论文里给人留下痕迹的不多。...

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以心求心 2023-11-09 08:48

金理还是从周立民近著《精神探索与文学叙述:新世纪文学论稿》谈起吧。刚看到书名的时候,心下一凛。1933年,新文化运动的流风余韵还未散尽吧,但鲁迅说“五四失精神”,这是句沉痛的话,作精神的招魂者向为难事;1993年“人文精神大讨论”热闹非凡但频遭误...

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小说家的世界有多大 2023-11-09 08:48

周立民弱不禁风的小说读当今长篇小说,我常常感叹:怎么就不像一个长篇呢?它们个头很高,身段不错,却比纸还单薄,令人不由自主地想起“弱不禁风”这个词。对此,最方便的说法是格局小。是的,上知天文下知地理的诸葛亮时代早已不再,当代人只能写写“一个人的战争...

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做一个快乐的阅读者 2023-11-09 08:48

周立民我不知道,在别林斯基的时代,批评是否有发现真理的使命,但我知道,在今天没有一个批评家敢于或者愿意把这顶大帽子戴在自己的头顶上。于是,我看到批评在学院化之后,又迅速传媒化;于是,我们终于迎来了文学批评声名狼藉的时代。那么,除了自怨自艾、愤世嫉...

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理论动态 2023-11-09 08:48

传统与文艺话题更显当代人的忧思由北京文联主办的年度北京文艺论坛将今年的主题确定为“传统与文艺”。主办者认为,改革开放以来,随着我国社会主义市场经济体制的逐渐发展和确立,社会思想、文化、价值体系同样面临着深刻的转型和变革。从20世纪80年代对西方文...

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钟尹荒诞派戏剧于20世纪50年代兴起于法国。思想上师承存在主义“荒诞”观念,艺术上吸收超现实主义手法。以荒诞的戏剧形式表现世界和人生的荒诞性:人生的无意义、人的异化、人与世界的隔膜、人与人之间的疏远等。故意采用与传统戏剧相反的手法,制造强烈的荒诞...

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倪万数字化技术给电影艺术带来新的表现形式和内容,并给观众送去了视觉的盛宴,电影进入了“一个数字技术主义的时代,技术决定着艺术、决定着生产、决定着市场、甚至决定着电影趣味”①。同时,电影艺术的数字化追求越来越体现出信息时代影片的美学价值,也引发了技...

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张琦北京是徐则臣小说中特别显眼的地理空间。当然,都市已经成为当下小说非常重要的场景。然而,北京在徐则臣的小说中并不仅仅是场景,而是书写对象,确切地说,这个书写对象并非北京而是北京的“局部”。选择城市的哪一部分,这涉及生命感觉的问题。同样,选择表达...

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周景雷王爽中年成长和疼痛当成长小说作为一种写作思潮或者表达方式开始流行的时候,人们给予更多关注的是20世纪70年代出生的作家。实际上成长小说在现代文学史上是有传统的,任何一个经历过成长疼痛的作家,都会在自己的创作中表达自己的成长经验①。郁达夫的《...

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与周作人“结缘” 2023-11-09 08:48

谈周作人,不可避免要涉及的一个问题是“文”与“人”的关系。这个问题在一些人那里大约是不成其为问题的,如何满子、袁良骏等诸先生,在他们看来,人的性质既定,文章也就毋庸多言,非常简单。但是对于另外一些爱读周氏文章的人来说,事情就比较麻烦,记得张中行在...

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