边疆文学（文艺评论）

申波美育是审美教育，更是认知教育。作为一种文化现象，音乐首先是一种认知对象，然后才是审美对象。只有在认知中构建对特定音乐解码的能力，才可能实现对其“美”的内涵的理解并达成审美经验的习得。我国各级政府对美育工作一直给予高度重视。仅以新世纪以来为例，...

黄锦活万物有灵的观念自古有之，是人类对世界的初步解读，是关于神灵物的一般信仰。英国人类学家泰勒认为：“万物有灵观的理论分解为两个主要的信条，它们构成一个完整学说的各部分。其中的第一条，包括着各个生物的灵魂，这灵魂在肉体死亡或消灭之后能够继续存在。...

王秋萍作为一名当代彝族诗人，超玉李在诗歌创作内容上十分广泛而丰富，其诗作扎根乡土，回溯民族根源，寻找精神家园。彝州大地的风土人情、作者丰富的生活经历以及深刻的人生之思都被融入诗歌中，这使得其诗歌主题具有民族性、哲理性、地域性、故乡性等。诗人常年生...

杨继渊中国是散文的故乡。中国散文的一大显著特征，常是把作者本人表现在作品里，因此“有我”“守真”是中国散文有别于外国散文的一大大不同，构成“非虚构文学”散文精神内核是一个“真”字。散文形散神不散的神，也贵在一个“真”字。“真”是散文的命脉，“真”...

王德炯（一）卡瓦格博是什么？是地球之奇观，大自然之杰作。卡瓦格博峰，为太子雪山主峰，藏区八大神山之首，处于世界自然遗产“三江并流”地区，海拔6740米，是云南省第一高峰，是全世界公认的最美丽的雪山，被誉为“雪山之神”。卡瓦格博是什么？是云南藏区历...

刘永松李贵明在他的诗集《我的滇西》后记里写道：“我的母语是傈僳语。在我的母语故乡，没有诗歌理论，没有诗歌批评，没有诗歌稿费，没有诗人责任，甚至没有诗歌文本。一切都是自然天成，毫无雕饰。在我的故乡，诗人是真正行吟大地的歌者。”诗人写诗时就是在没有任...

陈剑宁散文是文学艺术中与诗歌、小说、戏剧并列的一种文学样式，是一种语言的艺术。对于散文创作来说，语言运用得好不好，成功与否，直接关系到散文的艺术水准。作为“昭通作家群”中散文创作方面的主要代表者，原云南省师范大学教授、《云南师范大学学报》的主编淡...

师力斌新诗百年，形式问题一直为诗人们关注。比如，音乐性，包括节奏、押韵、格律，甚至语调的高低，句式的起伏，争议很多，成果也很多，这方面的理论总结却不能令人满意。人们往往偏向于保守的格律派，将好不容易解放了的新诗再引回格律诗的老路上去，或者将丰富复...

苗雨时中国新诗自“五四”诞生以来，白话代替文言，催生了一系列新的诗歌品种。小诗，是其中之一。首创者当推冰心。20世纪20年代，她的《繁星》《春水》的发表和出版，引起人们竞相仿效，掀起了一场小运动。小诗的兴起的原因，除了日本俳句、印度泰戈尔《飞鸟集...

蔡先进戊戌年暮秋，但我收悉云南昭通市知名诗人麦芒的诗集《麦芒小诗精选》《麦芒诗抄》和关于麦芒诗歌评论专集《诗痴麦芒——麦芒诗文评论集》，着实有一丝惊讶。我与昭通市作家没有多少交集，只不过在七年前为该市作家刘府林小小说集《小人物李大众》写过一篇书评...