草堂
《草堂》诗刊以“传承大唐风骨,繁荣当代诗歌”为宗旨,立足成都,面向海内外,是成都诗意的城市文化符号,是华语诗坛的重要旗帜和标杆。海纳百川,兼容并包,设置有封面诗人、实力榜、非常现实、最青春、大雅堂、实验经纬、台湾青年诗人十二家、文本细读、子美逸风等主要栏目以及其他不定期栏目。
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◎聂作平[张骞]张骞,西汉探险家。其墓在陕西城固。你的遗产是一个词语。这词语是一个形容枯槁的老人所馈赠。那时候,你已经死去,你已经埋进这方小时候放牛打草的丘陵。而老人已被权力阉割。他愤世嫉俗以笔为刀。如同你,以马为笔在广阔而狭长的西部,用身体和身...
◎周瓒[暴风雨中]那粗亮的雨绳织就的巨网从空中甩下来它想掳走世上的一切夏秋之交的平原风暴是妒嫉的神是地下隐藏的蛮力生长中植物的另一面迎向云层翻卷,相抵着天与地角力我爷爷从羊栏回家扛着一根木耙狂风把他吹成一株行走的柳树他摇晃着抗拒雨网的拉扯透过银亮...
◎敕勒川[在十字路口]绿灯亮起的时候,我搀扶着一个老人过十字路口,他头发灰白,眼神紧张,脸上的皱纹新鲜,深刻,手中提着一个布制的袋子两根芹菜嫩绿的叶子,摇摇晃晃地探出头来,身体颤巍巍地佝偻着,挂在我的身上,仿佛他苍老得只剩下了一个轻飘飘的灵魂来来...
◎黄昌成一一个人诗写的特征,很多时候都会与地域相关,渗入地域因素,地域可以说是一个人诗歌显性或隐性的印记,甚至反过来,通过阅读诗歌,我们可以看到或预测到诗人所处地域和大致生活方位。故而,地域与诗人可谓是在相互导航相互定位相互定义。地域因素对诗写凸...
◎人邻一作为一种精神之“物”,现代诗和大自然的关系已经日渐其远。相较之下,古代诗人和自然却是那么亲近,“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”,是,“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,更是。人和自然的关系,他们是“存在”,我们则是“经过”。山河草木鸟兽,仅仅是我们的视...
◎人邻[这世上]这世上,有农夫,工匠,牧马人,旅行者,和精于占卜的人,辛劳的商人,也有哲人的孤独——人不愿深思的,请交给他苦难的肉身。人有各样,人又为何漫长活在这世上?大地,以黎明到黄昏的时光昭示:黎明,众人各行其是;黄昏,各安其所。这是岁月的意...
◎庞培[我迫使一阵风停下]我迫使一阵风停下来在午后清新的一刻那风迸溅春天的光亮我迫使它露出颈后的头发让它像古旧的门窗“嘎嘎”作响那房屋所在的巷子已没有人家只有一阵风吹着窗户透亮的光线朝旷野而去而旷野仿佛河流的床单我迫使床单上的人回忆袒露爱的梦境风...
大地·有线的世界之三陈忠村纸本水墨103cmX69cm2018年大地从来不与天空比高,海拔的刻度只是呼吸的线条,上下左右的延伸与生长,错落有致。平原、丘陵和山冈与海的平面,都是地球的外套。飞鸟不懂低处的守候,低处适应蛰伏,雨水、泥土和岩石混凝成钢...
◎张万银[咏案上绿萝]临波倩笑水中痕,一段情缘立此门。绿叶新成真小巧,长藤垂下倍温存。芸窗撩拨春风面,夜月邀归西子魂。读罢诗书抬眼望,一杯清水即乾坤。[春日即兴]一段田畴新绿中,桑荫挖土几蒙童。依依私语双飞燕,飒飒枝摇杨柳风。扛把锄头春韭绿,顶蓑...
◎王加生[过苏堤]烟锁六桥梦,堤垂万尺纱。雷峰窥影处,一塔入云斜。[朝过古运河]长道轻车促,东方半未明。草枯霜更白,雾薄日初橙。天远寒流细,林疏荒野平。隔窗孤鸟度,同出不同行。[旅居]旅居石城北,幽僻隔嚣氛。远道林间没,灵乌窗外闻。门无三径菊,食...