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吴静《你好，安娜》是作家蒋韵五年来问世的唯一长篇新作，她在扉页上醒目地写着：“献给我的母亲。”她曾在采访中提到，在对这部小说进行最后的修改和写后记的时候，母亲走了，母亲曾经那么用力地打捞自己过去的记忆，想要抓住那个时代，但最后却只能无可奈何地接受...

朱航满“来燕榭”是藏书家黄裳的书斋名。这个斋号的来历，黄裳在《我的斋号》中曾有说明：“自从买书以来，我也曾经请名家刻过不少藏书图记，不免也想出了几种斋馆名色，聊以自娱。前后也有了三五种。当然不过是纸上烟云，并无现实的存在。……至于‘来燕榭一名，实...

邓跃东为协调修建一条公路，前不久我来到湖南城步苗族自治县的南山镇，这里是湘桂邊地，高山上竟有大片的草原。当地写诗的朋友李君说，这是一片人工草原。二十世纪六十年代，这里的人穷则思变，发现南山上气候温润，应该可以开垦草原。他们到北方学习技术，改良了土...

朱洪涛1903年9月15日陈铨出生于四川省富顺县城西湖边小南门盐井街，1969年1月31日逝世于南京。在陈铨逝世五十一年后，孔刘辉先生的《陈铨评传》（以下简称“评传”）由人民文学出版社出版，书虽然来得有点晚，但分量很重，是陈铨研究中的一部力作。陈...

秦燕春一2017年春夏之交，因打算为拟签给东方出版社一本定名为《立爱》的小书安装一个挺拔结实的尾章，我偶然发现了“思复堂”主人——陈卓仙女士（1887—1964）其人其诗，不仅自此开启了长达三年之久的找寻之旅，而且最终将原定的《立爱》彻底改写成了...

强雯研习书法的人，绕不开字帖《石门颂》。尽管《曹全碑》、《张迁碑》等汉隶帖更有书法普及性，但各种版本的《石门颂》图书依然层出不穷，它的出现更像是《伊索寓言》相对于《克雷洛夫寓言》的意义，《山海经》相对于《镜花缘》的启蒙，理解了这一点，清末民初的金...

徐宇杰目前学界基本上将《论再生缘》与《柳如是别传》看作陈先生的晚期“心史”之作，并认为《论再生缘》的创作，就是其晚年史学的开始。其中最具代表性的是余英时先生的说法，其在《试述陈寅恪的史学三变》中说道：“此时《论再生缘》初属稿，尚未有成篇，但蒋天枢...

张宝明在当下，谈论人文是否有用的文章颇多。有些虽以“人文无用”为标题，但字里行间却似乎在告诉我们人文应该有用——在反复掂量、拿捏后，最终要是不说出其用来简直就是失职。因此，无论如何，人文之用即使是硬撑也要“榨”其用来。要知道，非但中国，即使是在西...

陈辉公共行政是一项国家的艺术，既古老又全新。说其“古老”，早在西周时代曾记载，周公行政七年，成王长，周公返政成王，北面就群臣之位;召公、周公二相行政，号曰“共和”。这里的“行政”体现了“行其政令”与“行其政事”。西方社会关于公共行政的叙述可以追溯...

叶隽在留德学生中德文化研究会这批人物中，金井羊（1891—1932）是一个比较有意思的存在，他字其眉，是江苏宝山人，德国基尔大学政治学博士;归国后在政、学两界都有任职，曾担任政治大学、中国公学、交通大学、光华大学等教席，铁道部参事与政务司司长等。...