书屋

张扬近些年越来越多地看到标题和作者署名叫作“康笑宇漫画作品”或“康笑宇工作室供稿”的漫画。我渐渐产生一个疑问：这是漫画吗？这恐怕首先得涉及漫画的定义。我手头只有一九七九年版《辞海》，其中关于“漫画”是这样定义的：“一种具有讽刺性或幽默性的绘画。画...

王开林引言文化与商业结欢，起先耳鬓厮磨，随后肌肤相侵，这是再自然不过的事情。在中国，古往今来，就属知识分子活得最累，他们酷似两千多年前那位坐在家里担心天穹会一朝倾塌的杞国人，总是疑虑重重，忧心忡忡。姓“商”的财大气粗了，姓“文”的就害怕自己有朝一...

肖夏林九十年代的中国，恐怕没有一个作家学者像余秋雨那样在文化的“高位”上，把文化当作伟大旗帜，为文化而文化，充满中华文化的使命感，享有呼风唤雨的“文化”的号召力，像他那样成为一个文化“旗手”，让所谓“中国文化”的旗帜海内外迎风飘扬。《文化苦旅》《...

张志扬“五四”时期，“自由”为什么中断了？这个问题需要研究近现代史的专门家来回答。我在这里置词，只能作为一个偶然的涉猎者谈谈某些想法。如果它能构成一种视角，与其说是潜心研究的结果，不如说是一个中国人，一个直接承受了它的后果的现代中国人应有的或可能...

赵诚读了九九年第四期《书屋》上雷池月与谢泳二先生对中国有无自由主义传统的讨论。我想谈一点看法，以期与各位关心此问题的朋友磋商。我认为二位先生的价值取向上基本一致，但对中国知识界在近现代史上有无自由主义传统看法不同，讨论涉及到中国在选择苏联模式现代...

高增德《书屋》一九九九年第四期有关自由主义及其传统的三篇文章，尽管观点不同，甚至针锋相对，然而却能自圆其说，自持其理。最重要的是气氛对头，各展其长，各陈其论，有学术争鸣的态势及其宽宏大量，既容许自己讲话，也要让别人说理。朱学勤先生虽然针对的是一种...

苏文中东欧政治变革、经济转轨已走过十年的历程，从政治体制上看，社会组织资源的重组已完成，多党议会制已成型，各派间虽有斗争但都能按游戏规则行事，已形成左右轮流坐庄的局面，有的甚至组成左右两派（匈牙利），左中右三派（斯洛伐克）的联合政府。从一九八九年...

一九七九年伦敦经济事务研究院邀请我写一篇五百字左右的文章，谈谈“中国可能的变化”。为此，我于当年访问了广东省。访问之后我就开始思考中国社会的经济发展问题。但是要写一篇只有五百字的文章来预测中国将来会发生什么，这是一件非常困难的事情。所以我对他们说...

人世上道理有多少，恐怕谁都说不清楚，但大道理管小道理，是我们一贯强调的。那么，什么是大道理呢？要说也许并不难，马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，想必没有什么异议。难说的反倒是那些原本寻常的小道理。比如说“不管白猫还是黑猫，能捉老鼠就是好猫”，比如...