小说评论

庄爱华传统视野与莫言的爱欲书写——以《红高粱家族》《丰乳肥臀》《檀香刑》为例庄爱华一直以来，人们对于莫言小说中的爱欲书写抱有各种各样的看法，激赏肯定者有之，批评与痛斥者有之，但多限于现象和道德化的分析。本文试图从传统文化的背景上，从1980年代的...

周蕾莫言在1985：“高密东北乡”诞生考周蕾诚如许多研究者所谈到的，1985年，是当代文学最富有意味的年份之一。这一年被认为是思想爆发的一年，更是艺术革命的一年。从文学场外部来看，这一年主流意识形态结束了“反对和清除资产阶级精神污染”的批评运动。...

张清华主持人语：莫言研究的历史化张清华关于莫言的研究也要历史化。历史化的意思在这里有两个，一个是将其看作是“在历史中产生的知识”，不止要梳理出其作品在各个时期的产生过程，关于其研究和批评的过程也要予以清理。本期周蕾的文章《莫言在1985：“高密东...

谢延秀救赎范型：当代现实主义文学形象流变的独特视窗谢延秀在当代文学史中，没有一种文学创作思潮如现实主义一样拥有如此深沉的历史内容与如此活跃的生命力。从1950年代以典型论为核心的社会主义现实主义创作洪流，到1980年代以人道主义精神为主题的严峻的...

周银银代际差异与新世纪介入“中国现实”的长篇小说周银银新世纪的中国社会进入急剧变革的时期，现实呈现出泥沙俱下、光怪陆离的局面。这种纷乱之景召唤作家们回归现实。于是，与20世纪90年代消费形态的“私人化”写作和历史写作大行其道不同，这时期的作家纷纷...

张定浩文学与离开张定浩一在《说文解字》里，“离”是一种鸟的名字。离者，离黄也。离黄就是现在所说的黄鹂。我从小只养过一次鸟，记得便是黄鹂。它不知被谁捉来送给我的，连着笼子一起。我把它挂在屋檐下面，仰着脖子看它。它很沉默，总是不吃东西。傍晚的时候，另...

张福贵知青文学的苦难书写与理想主义的价值难题张福贵如果从1950年代“北大荒”文学开始算起，那么在中国当代文学的历史进程中，可能很少有像知青文学创作那样旷日持久的时代性的“身份写作”。从新中国建立之初到“文革”，再到新时期文学和新世纪文学，知青文...

李建军莎士比亚与女王及其时代李建军无论从哪个方面看，人都是自己时代的产物，而他的写作，则是其时代的精神镜像。一个人的生活和写作，从内容、态度、格调、情绪和文体等很多方面，都反映着他的时代的文化教养和精神气质。写作需要最低限度的自由——安全地思考、...

张炜经典的反面张炜经典与常态现在我们比较多地听到这样的号召：“多读书读好书”“营造书香社会”“阅读经典”。这种呼吁隐含着焦虑。一般来说经典阅读并不需要强调，因为它是自然而然的现象，再正常不过。经典本来就是时间的结晶，如果被轻易地疏远和遗弃了，一定...

余华我的书在世界余华为了这个题目，我统计了迄今为止在中文以外的出版情况，32种语言，35个国家。国家比语种多的原因主要是英语，北美（美国和加拿大）、英国、澳大利亚和新西兰，葡萄牙语有巴西和葡萄牙，阿拉伯语分别在埃及和科威特出版；也有相反的情况，西...