满族文学

齐晓阳我从外边喝酒回来，打开电脑，看姜了的诗，是否已发至我的信箱?果然有。于是，欣欣然，陶陶然。往他留下的手机号码打了一下。回话。颠三倒四，胡侃一二三。未了，我说，你在二中，教物理，教物理还能写这么有意思的诗?他说，那是媳妇的号。我在动物检疫工作...

包贵韬1、诗人和苹果、梨子一样吗?也会经历从青涩到成熟的过程吗?比如体现为对其所从事的行当的尊重；比如自圆其说的诗歌理念；比如创作历程的完整性和使命感；在所谓的成熟问题上，我还发现有的诗人一生中可以“成熟”若干次。2、我知道乡村有其基本的物象，诸...

苏三(?～1644)姓李佳氏，正白旗满洲人。珠三之三弟。初管牛录章京亭。崇德年间屡从征明有功。顺治元年(1644)，从多尔衮入山海关，追剿李自成农民军至庆都县(今河北省望都县)，授牛录章京世职。苏纳(?～1648)姓纳喇氏。正白旗满洲人，世居叶赫...

张忠军城市的夏日之美在城市，夏日的美是由互不相让的女人争先恐后地袒露出来的。时装大师们的艺术就是为袒露寻找夺目的突破口。琐碎咱们平民生活的特点是被琐碎朝朝暮暮地纠缠，诸多雷同的烦恼与沮丧也由此丛生。咱们在琐碎中呼吸，却只能面对不能逃避，谁要逃避一...

江汉力北方少数民族信仰萨满教。萨满是人神之间的使者，在祭神、祭祖、娱神、占卜、治病时用歌舞来表现的。在乾隆朝之前，满族萨满的祭祀活动内容仍为大神及祭祖的家神同时存在。乾隆朝《钦定满洲祭神祭天典礼》中规范和变革了萨满祭祀，大神祭祀被删掉，“学鸟叫兽...

赵旭光挺“挺”满语ten，义为“很”、“甚”、“极”、“非常”，副词。在《新华字典》中，“挺”字有项释义为“很”。不但东北和北京话谓“很”为“挺”，在西北和华北都有这个“挺”。说“很好”为“挺好”；“很高兴”为“挺高兴”；仍作副词使用，与“ten...

张其卓公元1580年(明万历八年)在建州女真史及辽东史上都是不同寻常的一年。一个地处偏僻边陲、经济落后、人数有限的少数民族，竟然高举义旗，用简陋的武装，直面大明王朝森严壁垒的军事封锁线，进攻巍然大观的坚固城堡，这需要何等的勇气，付出何等的代价。这...

葛平一颗石榴变质的过程一颗出身长安的石榴遗传了大唐的雍容与圆润粉黄的果皮似贵妃出浴的凝脂她渴望把体内多汁晶莹的红宝石保持到春天裹紧了一层层的保鲜膜在冷藏柜中矜持了一个秋天守候了一个冬天与花开的速度相比漫长而冷静斑点是从微启的唇边开始的一点两点一小...

姜了孔子奔波在路上孔子下车，走到车子一侧，车轮的轮辐向四周辐射开去但被轮辋挡住路两旁有树，有根的，没生根之前难免奔波一些树围在一起，奔波将要止住孔子上车，后面的路腾起灰尘，树赶上来尾随成吉思汗成吉思汗还有很多事想做很多事像坚韧的牛皮，成吉思汗渴望...

王雪莹蘸着夜色写诗多么喜欢这黑夜这无边的寂静深沉与辽阔这七彩中最纯正的颜色——如砥如墨如母亲的胸怀婴儿的眼说爱说温暖说自由的星群和果实累累的秋天那些失落的梦想怎么办那些结痂的伤口怎么办那些被风带走的花朵怎么办无边的大海孤独的航船深渊之下峭壁之巅谁...