徐海昕对西方二、三十年代以艾略特为标志的现代派诗歌，国内外评论和介绍的文字很多。那么在现代派之后诗歌发展的情况如何呢？最近美国加利福尼亚大学伯克莱分校的文学教授詹姆斯·布雷斯林出版了《从现代到当代：一九四五至一九六五年间的美国诗歌》一书，是系统研...
柯大诩十九世纪末第一部《易经》的英译本出现时，译者曾说，“若依我们想来把这些小图画凑在一起一定是饶有诗意的，但实际的结果却干燥如灰尘。”“究竟为什么要弄这一堆乱七八糟的图画？这些小线段告诉我们什么？”如果这代表前一个世纪西方人对待《易经》的态度，...
叶晓青前些时候浏览了一些东西方文化比较研究的有关论著，不由得具体地想到了一个比较研究者所面临的困难。当然，对于一个乐观主义者，问题就成了“比较研究者所需要克服的困难”了。首先，从事这项工作的基本条件便是学贯中西，他的工作要经得起专攻中国文化或西方...
冯英子讲到读书，有人说开卷有益，有人说尽信书不如无书。两种说法各不相同，也各有其偏颇的一面。其实照我看来，这两句话倒是有机地联系，不可偏废的。尽信书，不如无书。这话何尝不对，因为有些书说真话不多，说假话不少，你倘然完全相信了他，势必上当无疑。五七...
白禾莫尔、康帕内拉、圣西门、布朗基……这些名字，似乎历来只是大学讲坛上、学者书斋中讲述和研究的对象，和十几岁的“娃娃”们无缘。《伟大的空想家》一书的作者，却大胆地把这些陌生的外国人引入少年读物，把他们的思想、学说变成了娓娓动听的故事。这一新颖的尝...
臧力黄心村文艺鉴赏学是一门年轻的学科。强调鉴赏学研究，其目的不应只限于为文艺批评增加活力，而应把鉴赏看作是从美学、心理学等多角度研究文艺消费规律的一门边缘性学科。人民文学出版社最近出版了《鉴赏文存》(龙协涛编)一书，一定程度上弥补了长期以来对鉴赏...
汪向荣一九八○年三月号日本《中央公论》发表的东京外国语大学教授冈弘英的文章，在比较了十九世纪后半期以来中日两国对对方的研究情况之后，懊丧地说：日本历史上一直把中国看作自己的“母国”，日本人的脑子里始终存在着“中国”，而中国人就是不关心日本。这种对...
胡发贵清代，尤其是乾嘉间，朴学(又称汉学)在沉默了千余年后又忽然苏醒、活跃起来，乾、嘉学风很快风靡全国，以至“家称贾马、人说许郑”。乾嘉学派的兴衰，距今不远，可供考察、研究的典籍不少，中华书局新近点校出版的《国朝汉学师承记》是其中较为有用的，虽系...
越客近年来陆续出了一些介绍外国现当代文学的专集，有的作家有选集问世，但只有作品，没有文论。另有一些评论集，又只收别人对某个作家的评论，没有他本人的作品。各执一隅，难窥全豹。如果有一种书能提供一个作家的全貌，兼收作品、文论、评论、背景材料、生平资料...
明程书名《达赖喇嘛传》，实际是一部以达赖为纲的西藏政教史，分上、中、下三编，上编述一至十二世达赖时代的史事。著者认为，元太宗窝阔台的皇子阔端派兵入藏，统一各部落，地方行政受中央政府领导，从此以后，西藏成为我国不可分割的一部分。从历世达赖的事迹中，...