文艺生活·上旬刊

方鸣还没到龙泉，龙泉的朋友就来电问：在龙泉想看些什么？看瓷器还是看宝剑？我忙不迭答道，看一样足矣，看瓷器！龙泉产瓷器，也产宝剑。龙泉青瓷和龙泉宝剑俱扬名万里，双绝天下。尽管这两样名物似乎并不相及，但同样都是火的艺术。只不过，两座艺术之门，一座我已...

聂鑫森一、与语如兰齐白石的女弟子陈纫兰，善画墨兰。他有《题门人陈纫兰女士墨兰画稿》一诗：“绛纱青案忆窗昏，烧烛为余印爪痕。随意一挥空粉本，回风乱拂没云根。罢观舞剑忙提笔，耻共簪花笑倚门。压倒三千门弟子，启余怜汝有私恩。”从中可看出齐白石对她画兰的...

陈国源“湖光潋滟‘春方好，山色空濛‘星亦奇。若把星砚比西子，远观近赏总相宜。”这是我为镇斋之宝——《星湖春晓砚》写的一首砚铭。然要说我与这方宝砚的情缘，还得从上世纪九十年代初说起。1990年春，我在新落成的中国工艺美术馆文房四宝展厅里，被一方名曰...

陈国源盖自黄帝治墨海于玉纽，世始有砚。砚有玉、石、陶、瓷、竹、木、漆、铁、铜、水晶、澄泥、阿房宫砖、铜雀台瓦等诸质，然向来以石为珍，取其发墨润笔之优势也。可是在中华大地上砚石诸多，仅名见经传的砚石就有130余种，再加上那些无名之砚石，则不少于30...

程维我是说一根线条，如果它能说话——它不写字，不画画，不矫情地拧巴，它出现，它在那里，就能使观者感动，那么，这条线是活的，它的另一头一定联系着情感和思想。当线条开始懂得抒情、叙事、交谈、耳鬓厮磨、窃窃私语、软玉温香，就开始超越技术层面，而进入文人...

程青和程维相识是在鲁迅文学院，我们是高研班三期的同学，但上学那会儿与他并无多少交集。课余同学饮酒作乐，说程维呢，叫上他。但马上有人说程维已经跟人喝上了。究竟跟谁，我们不知道。只晓得他并没有拉空。一别便是数年。而真正认识程维，却是通过微博。而且我认...

张万鑫上世纪末，书法学术界提出如何实现书法创作由传统书写向现代书法援引从而创造出当今时代书法的话题，今天依然有着积极的探索意义，因为这是一个时代课题。提出这个问题的实际意义，不在于它的深刻而在于它的明确性与方向性，在于它能够清晰地引导人们该向哪个...

熊灿亭艺贵参悟。严羽《沧浪诗话》中评说：“禅家者流，乘有小大，宗有南北，道有邪正，学者须从最上乘，具正法眼，悟第一义。”——题记像傅献忠这样出生于上个世纪70年代的年轻人，在其对一生有着重要影响的童年和少年时代，几乎是从文化沙漠中跋涉过来的。然而...

邓福星刘昕文的山水画大气磅礴。即使那些景观不大，甚至连天际都不收入的画幅，依旧气势饱满，力度充实，富有扩张感；至于那些场景开阔的画面，更是神完气足，气象恢宏。昕文以三种手法在传统山水画中融入现代意趣：第一，用湿画法“特技”，以及通过“细心收拾”创...

马祥和一中国画发展到今天面对世界文化的大交融，要有所突破实为难事。在纵向和横向两个方面，均被两张大网所禁锢，其一为中国传统绘画之网，另一为西洋绘画之网。当今的画家们大多在这两张网中挣扎，唯有能脱网之鱼方得新生。当然这取决于画家本身的积累和智慧。自...