长江文艺评论

◆郭佳音浙江，在地域文学视角下始终是一个引人注目的区域：既由于它在现代文学史上辉煌壮阔的一页，也由于它迈入当代文学阶段之后的一度边缘化乃至消隐。自上世纪90年代中期正式提出“重振文学浙军”的口号开始，浙江省持续从战略上、政策上和文学体制上对浙江文...

◆王姝一、风物书写的日常化散文之咏物，是向来的传统。但无论古代散文的托物言志，还是现代美文的咏物寄怀，对物的描写，从来不仅仅停留于物。《文心雕龙·物色》认为写物状物应“写气图貌，既随物之宛转；属采附声，亦与心而徘徊”[1]。康熙认为咏物“即一物之...

◆邹建军作为当代中国文学研究的大家，古远清以台湾文学为中心的文学研究，几乎每一项成果都具有相当大的超越性，他在一生中所进行的许多课题研究，大都是凭自己的兴趣提出来的。现在我们回过头来看，他的许多论著和论文都具有很强的开拓性，在学术界和文学界产生了...

◆江少川古远清一生出版了44种专著、29种编著，总共七十多种，学术历程半个多世纪，却极少出版论文选集。现在我们见到的论文选集有两本：一本是2002年马来西亚爝火出版社出版的《古远清自选集》，另一本是花城出版社出版的《古远清选集》。前一本在海外出版...

◆胡德才世界华文文学作为一个独立的学科虽然至今并未获得官方认可，在国内高校教学、科研和人才培养领域大多暂时将其作为中国现当代文学的邻近学科对待，但世界华文文学丰厚的蕴藏、鲜活的生命力和学界四十余年坚持不懈的推进及其丰硕的研究成果，使之被作为一个新...

◆钟鸿璟李商隐在《咏云》中写道：“只应惟宋玉，知是楚神名”。宋玉齐名屈原，其文赋之音响彻九州，他的风雅、才情、挚真与爱国情怀，亦已经由文史书墨传为佳话。到了小说《赋圣宋玉》，传统的聚焦叙事走向了复返循环结构，宋玉由“孤立之君子”成为文脉传承中的叙...

◆冯晖古代文学史上，最早对宋玉做出记载和评价的是司马迁。后来，刘向、班固、王逸都对宋玉有介绍。两汉对宋玉的评论呈现出一个共同特点：批评家们都没有将宋玉作为一个独立的批评对象，而且都将宋玉的人品和文品置于屈原之下。到了南朝刘勰，他在《文心雕龙》中说...

◆赵黎明《赋圣宋玉》是宜城作家何志汉创作的一部长篇历史小说，也是他为鄢地辞赋先祖宋玉正名的倾情之作。小说在楚国日衰、群贤逃离、言路日蔽的历史背景下，以宋玉的出生、读书、入仕、归隐为发展主线，从仕楚曲谏、与奸佞周旋、对百姓倾心关爱、对爱情忠贞不二等...

◆林吉安邓楠一、引言电影自诞生以来，便与城市结下了不解之缘。一方面，城市是电影生存的土壤，也是电影表现的重要对象；另一方面，电影也形塑着城市的文化地理空间，同时还建构和传播着城市形象。电影对城市形象的建构主要体现在两个方面：一是对城市空间的再现，...

◆王本朝一、源远流长：悠久的诗词文脉“自古西南镇”，“水围巴子国”。重庆古称巴郡、江州、渝州、恭州、重庆府，历来是中国西南版图的锁钥之地。千里泱泱嘉陵江，“含烟带月”小三峡；“蜀中山水奇，应推此第一”之乌江，带着秀美与雄壮，汇入长江。长江劈开中梁...