名作欣赏·学术版
《名作欣赏·学术版》学术版,侧重于宏观的学术研究,其内容为古今中外作家、作品评论和中西批评理论解读。欢迎有新见、有深度的文艺批评、影视评论和中西方批评理论解读的学术论文及书评。学术版稿件要求按照本刊学术论文格式,并附“摘要”和“关键词”,将“作者简介”附于文末。
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摘要:河套方言属于内蒙古西部方言,是河套地区劳动人民在生产实践中发明创造出来的语言形式之一。河套方言的使用区域主要是以巴彦淖尔市为中心,包括临河区、五原县、磴口县、杭锦后旗、乌海等都属于五台片中的内蒙古区域。本文在广泛搜集相关语料的基础上,以认知...
王亚娟李宗伟摘要:蒙古族非遗文献有效地展现了蒙古族人民的智慧,因此,如何实现蒙古族非遗文献跨文化传播与英译已经得到广泛关注。本文简要阐述在蒙古族非遗文献跨文化传播与英译中人才素养、内容特色、受众群体、翻译策略等方面的关键要素以及如何通过完善人才培...
摘要:世界主义是当今各国学术界所崇尚的前沿思想理论。世界主义从正义概念出发,倡导包容世界各民族之间的差异,并试图建立人类社群的观念。本论文以道德正义观理论为指引,追溯《解说疾病的人》等三部亚裔美国经典小说中流散者生存境遇与伦理选择轨迹;探究亚洲民...
摘要:中唐诗人李贺与19世纪法国诗人兰波的诗歌风格整体上皆可谓奇异诡谲,二者在诗歌呈现上的相类之处在于:奇异通灵的想象力、狂肆不拘的语言、自觉追求奇谲的文学观念,以及心理结构方面对传统社会的疏离或叛逆心态。从这几方面对两位诗人进行跨越时空的探析,...
董榆萍杨涛摘要:本文探讨了《荆棘鸟》中“玫瑰灰”的一个象征意义。玫瑰灰是情的灰烬,象征着绝情与幻灭。阴谋和野心的烈火无情地焚烧了爱情和亲情,把爱的玫瑰和人间的真情烧毁成灰,使爱和美幻灭,使希望破灭。在这层含义中,“玫瑰灰”的意象主要围绕三位主要人...
摘要:曹禺的笔下活跃着一个个形象饱满、个性鲜明、极富感染力的女性,如周蘩漪、花金子、愫芳、陈白露、丁大夫等人。以1938年为分界线,曹禺前期戏剧作品中的女性大多洋溢着生命激情,充满了抗争的意志和气息,而在曹禺1938年之后的戏剧作品中,女性形象则...
摘要:王国维先生在其所著《人间词话》中对晏殊的《蝶恋花》一词屡加称赏。后人往往着重从“三境界”出发探讨“昨夜西风凋碧树”三句的美学价值,而忽略了第二十四则词话里晏词与《蒹葭》的比较。本文主要通过解读第二十六则词话的内容,详细探讨《蝶恋花》的“得风...
唐雪莹夏阿玲摘要:王国维的《人间词》将叔本华哲学中的人本忧思化为内在的永恒之魂的沉吟,具有中西合璧的特色,主要体现在三个层面:一是偏向中国诗歌传统的忧生和忧世情感取向,不论从历时角度还是从共时角度看,二者均处于不对等的位置;二是自觉融入叔本华哲学...
摘要:在中国艺术哲学问题的探究中,对《庄子》的讨论一直以来都是备受关注的。它所展现的道家朴素唯物论具有很强的解构性,这具体表现在其“齐物论”思想中。中国学者持续深化“齐物论”这一热点问题,庄子的思想冲破时间、空间、观念的差异,对当下人类所面临的困...
摘要:庄子“齐物论”思想中包含“齐万物”“齐是非”“齐物我”三层内涵,其中“齐物我”从根本上阐发消除主客对待之隔阂的核心要义,旨在实现从“成心之隔”到“物我融通”的飞升与跨越。工匠精神以“敬业、精益、专注、创新”为基本内涵,本文以“齐物我”思想视...







