杂文选刊

龙辉吹牛也是需要技术和天赋的。用词是否精妙，表情是否丰富，氛围能否带动，最终效果那可大相径庭。其中技艺高超者，或可称为善口技者。他们的神奇之处在于，芝麻绿豆大的事，再寻常不过的现象，经过他们三寸不烂之舌一吹，立时变成令人神往、歆羡不已的存在。这样...

微斯人直到现在，我还深深怀念二十年前，在世纪之交，人们对旅行的概念单纯而美好——那时候去西藏还只是援边人士的差事;凤凰还只是沈从文的故乡;挪威还没有放逐灵魂的森林;土耳其还没有浪漫的热气球;爱琴海只有希腊神话而没有圣托里尼……再后来，旅游的人越来...

束学山在《水浒传》一百单八将中，与刘唐、史进、阮氏兄弟等乡间野人相比，林冲應该算是有文化的“官方”人，京城八十万禁军教头，直接受高俅太尉领导，自然深谙官场文化。因而，在他身上更多地体现出中国传统文化中的为人处世之道或者说是大部分中国人的生存哲学。...

王小柔闲人太多，让“互联网+”被广泛传播，你往地上扔一毛钱，等半天不但没人捡，没准儿还得遭人白眼，觉得你有病。但这一毛钱如果扔在朋友圈里，哪怕你是凌晨三点扔的，立刻能冒出若干人抢，而且还会在第一时间感谢你，态度特别煽情。瞬间让人觉得你的星星之火是...

和菜头黑泽明导演的电影《乱》中，年迈的主君步入命运多舛的晚年，身边只有一名宫廷小丑相陪，名叫狂阿弥——他是一个特别的角色，从头到尾他都在插科打诨，疯疯癫癫，人人都可以呵斥殴打。但，他又是唯一保持清醒的角色，通过他的道白，说出事实和真相，也可以在城...

安黎古人语境里的“大丈夫”，用我们现在的话说，就是“真男人”，用坊间略带江湖气的话说，就是“够爷们儿”。男人有真假之别吗？答案是有的，只不过衡量真假的标准并不统一，几乎每一颗人心，都是一杆自以为是的秤，一把无比任性的尺。你心中的龙虎，可能是我心中...

刘荒田鲁迅因朋友讥笑他对儿子海婴的百般宠爱，作绝句《答客诮》：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。”从反面读它，可知多数“真豪杰”以“无情”为标配;不是绝对无情，而是这样：稀罕的“有情”仅施与同类，尤其是系于血缘的部...

马德我们呼唤的公平是，希望这个世界对谁都一样。但具体到自我身上时，却希望这个世界能对自己不一样。前一种，是人的宇宙意识;后一种，是人的自我意识。对于绝大多数人来说，抒情的时候呈现的，往往是宇宙意识;利益分配的时候激荡的，常常是自我意识。自我意识和...

周其森长期以来，农民并不是作为一种职业身份而被承认的。但农民当真非职业乎？细究起来，还真的未必如此。这可以从内外两个方面来说。从外延上说，“农民”符合职业定义。《现代汉语词典》对“职业”的解释是：“个人在社会中所从事的作为主要生活来源的工作。”而...

叶梓舆论是什么？是公众的言论，即社会中相当数量的人对某一特定的话题或行为公开表达的观点、态度和信念的总和。舆论是什么？表面上，它是人们共同的观念，代表大多数人。当某件事中，舆论导向出现明显倾斜，往往导致后来者受到影响，产生先入为主的印象。因此，在...