范天培《诗经》是一部重要的文化经典。据《论语》记载，孔子曾向弟子们讲述学习《诗经》的重要性。《论语·阳货》有云：“小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”《诗经》不仅是一部重要的诗歌总集，全面...
薛宇北京师范大学传[宋]马和之：《豳风图·七月》（局部），现藏北京故宫博物院传[宋]马和之：《豳风图·七月》（局部），现藏北京故宫博物院宋元时期：图解《豳风》故宫本传马和之《豳风图》卷共分7段。画作按照《豳风》顺序依次绘出7首诗篇，左图右书，所书...
蒲帅香港岭南大学如何选取祥瑞意象决定命名出处？传统典籍在其中发挥了显著的参考作用。在命名方面，中国自古便有“女《诗经》男《楚辞》，文《论语》武《周易》”之说，典籍文献中深厚的文化精神蕴藏为命名提供了取之不竭的灵感支持，特别是在命名过程中引用《诗经...
赵运涛对外经济贸易大学史官对褒姒的指责提及褒姒，我们最熟悉的就是“周幽王烽火戏诸侯”了。这个故事出自司马迁的《史记·周本纪》：“褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑，幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽...
吴娇重庆大学《诗经》里歌唱过的模范夫妻，大致可分为两种，一种是史籍可证的君王与后妃，生儿育女，开疆拓土，成为家族甚至一国的楷模；另一种则是姓名无考的普通人，琴瑟和鸣，伉俪情深，小家庭经营得和睦美满。事迹流传范围更广的，自然是第一种，而在第一种里排...
蒋清宇北京师范大学《破斧》诗篇正文出现了“周公”，我们便从《破斧》讲起。《毛传》说这是一首周大夫“美周公”“恶四国”的诗歌，“四国”有何“可恶”，以至于周大夫要作诗讨伐？这与周公摄政初期遭遇的流言有关。白居易在诗歌《放言五首·其三》中曾说：“周公...
李喆北京师范大学在人情厚重、礼乐隆兴的西周时代，宗族血缘的认同观念贯通国野上下。政治制度上有整顿宗族秩序的宗法制，典礼祭祀则有隆重的祭祖礼乐。这种无形的观念在制度、典礼各个方面全面显化。与其说是一种近乎宗教迷狂的祖先崇拜，不如说是周人面对“我从何...
罗唯嘉北京师范大学《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，不过最初的《诗经》并非如我们今天看到的这样是用文字记录以供阅读的诗歌文本，而是周代礼乐文明的组成部分。在先秦时期，《诗经》中的诗篇，尤其《雅》《颂》的部分，往往用于在具体的礼仪活动中进行展演，如...
李山北京师范大学文学是一个民族的性灵，《诗经》是我们这个民族在自己的文化创生时期产生的精神花朵，三百篇的歌唱所表达的内涵、风神、韵律，展现的是我们这个文化人群在创建属于自己的精神传统时的所思所想、追求与崇尚、对生存的理解感悟、对美恶的判断处理……...
整理者／黎金飞《我的父亲顾颉刚》作者：顾潮出版社：中国大百科全书出版社出版时间：2020-9定价：88.00元本书系顾颉刚之女顾潮所写的顾颉刚传记。作者通过系统整理顾颉刚遗存珍贵史料，如著述、读书笔记、日记及与胡适、傅斯年、俞平伯等人的书信，以客...