闽台文化研究

李弢（闽南师范大学闽南文化研究院，福建漳州363000）2013年6月18日，由中华全国台湾同胞联谊会、闽南师范大学联合主办，闽南师范大学闽南文化研究院、漳州市台湾同胞联谊会、漳州市金门同胞联谊会承办的“闽台非物质文化遗产保护学术研讨会”在闽南师...

李蕙如（淡江大学中国文学系，台湾台北）吴之振《宋诗抄·序》：“宋人之诗变化于唐，而出其所自得，皮毛落尽，精神独存。”宋人喜欢繁华落尽的淡泊之美，一种勘透世情的知性反省之美。不单就诗而言，所作文章亦然。就陈淳作品中的写作技巧来说，其诗文并没有太多的...

马海燕（闽南师范大学闽南文化研究院，福建漳州，363000）缘起为霖道霈（1615～1702），明末清初曹洞宗禅师，鼓山系开创者永觉元贤的唯一嗣法弟子，时人赞其为“洞宗古佛”，其自称清凉澄观国师、李通玄长者私淑弟子，一生酷嗜《华严》，呕心沥血，有...

谢贵文（台湾高雄应用科技大学文化创意产业系，台湾高雄）一、前言“正统”是中国传统社会的重要观念，其形成与宗法制度有密切关系。宗法制乃一庞大复杂又井然有序的血缘政治社会构造体系，其规定社会最高统治者“天子”是天帝的长子，既为天下的共主，又是天下的大...

林晓峰邓文金（闽南师范大学闽南文化研究院，福建漳州363000）民间信俗是民间信仰及其伴生习俗的总称。受泛神论的影响，福建闽南拥有丰富的民间信俗资源，如妈祖信俗、保生大帝信俗、关公信俗、开漳圣王信俗等。这些信俗往往经历了漫长的传承过程，具有普世性...

郑晨寅（闽南师范大学闽南文化研究院，福建漳州363000）闽人杨时、游酢从学于二程，遂有“道南”一脉；洛学南传，朱熹接绪之，又直接催生了闽学；朱子知漳虽仅一载，其于闽南理学，可谓遗泽深远。漳州自唐初设郡以来，文教渐兴，开漳将军陈元光子陈珦首创书院...

郑礼炬李云波（闽南师范大学文学院，福建漳州363000）黄道周篆书其父墓志及墓后碑铭释文郑礼炬李云波（闽南师范大学文学院，福建漳州363000）黄道周是晚明重要的馆阁作家、学者和政治人物，其文集《明漳浦黄忠端公全集》系清代道光年间闽人陈寿祺所刻，...

曾玲（厦门大学历史系，福建厦门361005）从福建南安的“炉内潘”到新加坡的“潘家村”：南洋华人宗族村落的个案研究曾玲（厦门大学历史系，福建厦门361005）近现代以来，当一批批华南移民南来东南亚拓荒，在移居地重建社会结构与组织，是华南移民在海外...

郭志超（厦门大学人类学系，福建厦门361021）三平祖师建寺与三坪崇蛇新探郭志超（厦门大学人类学系，福建厦门361021）义中禅师在唐宝历初年（825）到三平山建院时，此地已经开发，“鬼窟”神话是三平祖师成神后的“俗谚井谈”。蛇成为追述三平祖师建...

邹书（福建师范大学文学院，福建福州350007）李光地文学创作观探析邹书（福建师范大学文学院，福建福州350007）李光地的文学创作观主要体现在内容上要求寻根“六经”，明实理抒真情；言辞表达上要求含蓄曲折、简洁醇厚；创作过程上遵循博览群书、摹仿佳...