月读

李晓巧古代中国，有着多神崇拜的文化体系。而祭祀城隍的历史久远，逐渐形成了城隍庙的祭祀和商业功能。到了明清时期，城隍庙更是备受青睐，统治者扩展了其道德教化功能，使之兼具了醒世警世的作用。众所周知，城隍神是中华民族宗教文化中普遍崇祀的重要神灵之一，是...

朱美禄“长风一振，众荫自偃”，好文章的力量，足以让人油然生出一种敬意。故面对前贤或者时贤的高妙作品，自觉难以超越时，搁笔那些事儿便常有发生。东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，汉献帝被迫加曹操九锡殊遇，潘勖乘机进奉《册魏公九锡文》以贺。不料此文一出...

小河好誉而恶毁，人之常情，无可非议。豁达之人倡导把毁誉置之度外。“雁过寒潭，雁过而潭不存影。”我则认为置之度外，固然可以表示一个人心胸开阔，但将它置之度内并加以分析，也许会对自己的成长有所助益。我主张首先要分清毁誉的时间地点人物和来龙去脉，这些情...

陈世旭朋友见我家的墙壁毫无文化，好意送我一个旅游地买的竹编卷轴，上面是一只威猛的国画老虎。我再三敬谢不敏：我草民一个，借虎威何用。朋友笑说，用不着虎威，福气总喜欢的，“虎”者，“福”也。他有位画家朋友，专门画云，画卖得很好，就因为“云”者“运”也...

古禾古代的学校，除了小学、太学、国子监这样高大上的“贵族学校”外，私人办学之风也十分兴盛。明清时期，私塾遍及城镇和乡村。乡村私塾是比较接地气的教育方式。私塾大多是一师一馆，也就是每所私塾一般只有一位老师。古代有什么样的尊师礼仪？古代的学生又有怎样...

盛斯才所谓“真读书”，一是读书的动力是自身强烈的求知欲望，而非出于外在的压力与要求；二是读书的目的是格物致知、悉事明理，而非以读过多少本、某某书为炫耀；三是读书的行动已成生活乐趣和日常的习惯，“一日不读便觉面目可憎”。钱锺书和杨绛夫妇下放干校，一...

钱逊先秦诸子的思想，为以后二千多年里中国思想文化的发展奠定了基础，指示了方向。以后中国文化所表现出来的主要精神、主要特点、主要发展方向，在先秦时期就已经露出了端倪。其中尤以先秦儒学的发展，对以后中国文化的发展有极为深远的影响。儒学发展到汉代，汉武...

夏商周三代，大约正在由部落向早期王国过渡，最多是个早期王国，还说不上后世所理解的统一王国。古代传说和文献把夏商周从前的部落时代区别出来，除了禹传子家天下之外，还是有些意义的。意义在于夏商周都已是许多部落的共主。这以前，部落还是互不相属。传说：“禹...

张炎接叶巢莺，平波卷絮，断桥斜日归船。能几番游？看花又是明年。东风且伴蔷薇住，到蔷薇、春已堪怜。更凄然，万绿西泠，一抹荒烟。当年燕子知何处？但苔深韦曲，草暗斜川。见说新愁，如今也到鸥边。无心再续笙歌梦，掩重门、浅醉闲眠。莫开帘，怕见飞花，怕听啼鹃...

荆有善相人者a，所言无遗策，闻于国。庄王见而问焉。对曰：“臣非能相人也，能观人之友也。观布衣也，其友皆孝悌纯谨畏令，如此者。其家必日益，身必日荣矣，所谓吉人也。观事君者也，其友皆诚信有行好善，如此者，事君日益，官职日进，此所谓吉臣也。观人主也，其...