边疆文学

周兰夜行者月色清浅。苦露水洗过的荷塘，流水比一枝干瘪的莲蓬还要瘦两个孤独的人，去往一个没有路的远方。累了，就坐下来唱一回《渭城曲》或者再讲一讲被烧死在罗马广场上的布鲁诺累到什么也不想说，就什么都不说了夜行者怀抱一块石头，睡一会儿。这世间再没有比沉...

刘洋希做面包的人面包“咳吱”一声挺起肚子把周遭的空气吸入腹中表面仍写满大地的质朴那是小麦啊！支撑一场场风雨盛大的抒情谦卑的庄稼，把头深深埋进心里“让我进去。”我向面包祈求面包没有回答“让我进去，学习你的质朴。”面包只是继续吸着空气膨胀“我和你一样...

沈沉（回族）鳏夫他现年六十有二结对帮扶的女干部带着四十出头的风姿天天从村食堂给他送菜送饭他把她的照片到县城相馆放大打印，张贴在属于天地君亲师的位置上赵家冲赵家冲的赵家已经无影无踪蜂蜜姓卯来自大地上的杂花危房姓武，拒绝拆除说是祖辈留下的念想原来这里...

楼河紫薇葡萄葡萄很脆，也很甜。他吃着葡萄，一颗、两颗、三颗……好像上瘾了停不下来，好像在尝试、在探索。葡萄的紫色让他想起了地念，森林里让人吃到嘴唇乌紫的隐蔽果实。但葡萄串的形状让他想起紫薇，些许葡萄皮勾留在骨架上像枯萎的紫薇花瓣。童年时他就在家乡...

邓辉答案在风中飘民谣歌手鲍勃用吉他夺走了诺贝尔文学奖“一个人要走多少路才能真正称作是一个人？一只白鸽要翱翔多少海洋才能安息在沙滩上？”鲍勃的歌声里藏着多少琴弦？我想起史铁生的小说《命若琴弦》三弦琴槽里放了一张无字的白纸卖艺为生的老瞎子告诉徒弟小瞎...

刘文飞西方文学有两个源头，一是《圣经》，一是《荷马史诗》。与《圣经》相比，《荷马史诗》的文学性更强一些，因为它原本就不是宗教典籍，而是史诗，是文学作品，但是和《圣经》一样，《荷马史诗》中的故事情节、人物形象乃至修辞手法，都已成为西方历代文人引经据...

李雪龙潭井“小云南，三年两季荒，穷走夷方饿奔厂”，歌谣里的“小云南”说的就是云南县今祥云县云南驿。故乡缺水。云南驿位于祥云县下川坝，水是它的致命短板。家乡的水源少，四五千人的村子里可以喝的水井只有两个。一个是龙潭井，一个是四方井。家在古驿道旁边的...

刘子馨又到中秋月圆时不远万里从上海来到云南边疆，过了三个多月的“半个农民半个兵”的军垦生活，就遇到了中秋节，“每逢佳节倍思亲”啊，第一个中秋不在父母身边过，百感交集。连队的司务长老吴是1948年入伍的老兵，1955年军队大授衔时，也扛过一杠一花，...

加拉巫沙（彝族）一一条古道要这么走，那是历史的事情。世居于沿路和附近崇山里的人们是否得到过它的庇佑，不好说，可能有，也可能无。毕竟，其两千多年的历史太厚重，一时说不清、道不明。古道被废弃后，新的公路从另一端开山架桥，豪迈着，激昂着，甩将过来，但一...

吴梦婷信一昨日过蓝田，行经千亩杏林的几处山村。过去王维曾置宅院在附近，《辋川集》自序中他说：“余别业在辋川山谷……与裴迪闲暇，各赋绝句云尔。”岂无他人，念子实多。杏农扔弃些花枝，捡来浸了水，隔夜也就开了。掉落许多花蕾，必然是绽放时不堪全力，震动中...