中国文艺评论

朱以撒从临摹展开的精神生活朱以撒在个人的书法史上，临摹开启了人的精神生活。人们以临摹的方式追求既往的经典、体统，面对不同的表现方法，对书体进行忠实的经营。在细致的临摹过程中，感受那个时代的书法气息、书法技能，同时吸收前人的书法精神、才情、学问。临...

蔡益怀香港文学的“在地抒情”传统蔡益怀香港文学的“在地抒情”是以香港的眼光审视香港事象与社会人生，以香港的话语说香港故事的书写特色，充分展示了香港文学的独特风貌。在当代的香港文学作品中，无论是小说还是散文诗歌，都不乏在地书写、在地抒怀的佳构。通过...

朱栋霖当代昆曲舞台上的汤显祖剧作朱栋霖汤显祖的《牡丹亭》是当代中国昆曲舞台上演出频率最高的剧作。2011至2015年，全国七个昆剧院团总计演出7119场次，其中汤显祖剧作演出总计3571折次，占全部演出频率50.16。五年总计演出《牡丹亭》949...

徐秋魔术是不是艺术？徐秋魔术来源于巫术的证明手段，最初的“假神汉”特点使社会上某些人对魔术有一种惯性偏见，喜欢把它和骗人、迷信相提并论。魔术师群体对此十分困惑。本文从中外魔术史角度分析其形成的原因以及其后来发生的变化，从文艺理论角度分析后世魔术已...

梅墨生警惕审美判断与文艺评论的非本土化倾向——从“黄宾虹的山水画没有造型”说开去梅墨生反传统、轻视传统的思潮自新文化运动以来从未绝于耳。就文化艺术的审美领域言，“西化”与时势意识形态化是数十年来的总倾向与常态。诚然在非本土化的倾向中每时每种表现都...

刘畅“志怪”传统与中国当代的网络小说刘畅“志怪”传统是中国文学的重要经验之一，中国当代网络小说的诸多叙事元素也受其影响，在小说类型、叙事观念、叙事模式等各个方面都有所体现。透过这些“志怪”成分，网络小说承袭了中国文学积淀下来的审美经验，在一定意义...

张春梅冲突与反哺：网络文学与传统文学张春梅本文尝试从媒介和粉丝的角度着手阐释网络文学与传统文学的关系，指出首要而且必要的一点是把握其媒介性和空间性，而不能惯性地依照既定的文学评价机制来定义网络文学。在此基础上，本文尝试分析“何谓网络文学”，并指出...

刘佳以传统之“形”演现代之“神”——谈传统京剧美学精神的当代呈现刘佳作为传统艺术，京剧至今仍在大众娱乐文化中占有举足轻重的地位，仍是让华夏子孙引以为豪的民族文化名片，对京剧的保护和传承应具有动态性思维，让古典艺术在保持传统艺术精神的前提下，充分发...

颜全毅当下戏曲跨界创作的现状与可能颜全毅跨界创作在当前许多艺术领域普遍存在，戏曲跨界创作也出现了一些可圈可点的案例与现象。戏曲与魔术、杂技、话剧、摇滚音乐、游戏动漫等艺术门类的跨界，是从业人员尝试将戏曲与时尚审美、流行元素相结合，以吸引更多年轻观...

李永东传统的征用、转化与慢的艺术李永东关于传统与现代的固定见解，难以诠释百年中国的艺术走向。当谈论艺术的传统和现代时，需要追问所谈论的是谁的现代，谁的传统。由此就可以发现，传统和现代是被征用的一种话语，以生产、确立新的文艺观念、权力主体和社会秩序...