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王俊文(东京大学大学院人文社会系研究科,日本东京1130033)引言一、泰淳的鲁迅论二、泰淳的《无声的男子》与鲁迅的《孤独者》尾上所说的“同一主题”是指“无法找到同自己的心灵直接交流的朋友的‘孤独者’”,以及“青春的挫折”所带来的内面的孤独。(《...

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〔日〕铃木将久(东京大学大学院人文社会系研究科,日本东京1130033)前言一、以文学的方式走向共产主义:《饿乡纪程》与《赤都心史》问题的思想意识。应该说,瞿秋白去苏联肩负了双重任务:一个是作为记者进行海外报道,另一个是作为五四时代青年知识分子的...

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〔日〕藤井省三(东京大学文学部,日本东京113-8654)一、《封锁》——发生于反转之城上海的反转爱情1937年7月中日战争爆发,中国虽在首战中浴血奋战却仍不敌日军攻势。11月上海、12月南京,1938年10月武汉、广州等从沿海到内陆的主要城市均...

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王婧(江汉大学人文学院,湖北武汉430056)历史上,佛教对文学影响是非常大的。佛教对《文心雕龙》的影响,就是中国古代文学或者文学理论受佛教影响的一个经典例子,而类似于这样的例子在中国历史上非常多。自六朝以后佛教对中国文学的影响,不敢说超越了其他...

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李建中(武汉大学文学院,湖北武汉430072)在今天这个隆重的赠书仪式上,面对三千多万字的《星云大师全集》,我想到一千五百多年前的刘勰。讨论“文心与佛性”,不得不从我最熟悉的刘勰及其《文心雕龙》说起。我在大学任教四十余年,记不清读过多少遍《文心雕...

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王先霈(华中师范大学文学院,湖北武汉430079)星云法师是一位佛教大师,我们也可以说他是一位文化传播者。作为文化传播者,星云是非常成功的。他在海峡两岸和所有的华人世界里面有着十分广泛的影响。他成功的经验,不但对于佛教的弘法者、对于宗教领袖有示范...

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张丽军(暨南大学文学院,广东广州510632)新中国的成立是百年中国现代化发展历程中具有本质性变革的历史事件。古老的、以农为本的乡土中国随着新中国的成立开始了新的现代转型,由此进入了一个全新的社会主义发展时期。数千年来面朝黄土背朝天的数亿中国农民...

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〔马来西亚〕陈大为(台北大学中文系,台湾新北23741)诗歌史的撰写也是如此。每一部文学史或诗歌史的出版,都是一次诗史地图的重制与维护。这里说的“撰写”不限于诗史专书的撰写,而是一种更具有源头性的行动,包括“原始资料”的生产、将前者形塑成“诗史素...

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吴天明(武汉大学文学院,湖北武汉430072)一、孟子表字失传盖因其年长二、十八位弟子中十五位表字失传世;《公孙丑下》4·10、《告子下》12·14均尊称“陈子”。在孟子帐下,只有孟子和陈臻自己才能称“臻”“陈臻”,那么4·3、14·23自称“陈...

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黄仕忠(中山大学中国非物质文化遗产研究中心/中国古文献研究所,广东广州510275)一我对刘基没有研究,但对刘基的友人高明(字则诚)及《琵琶记》曾作过专题的研讨。所以本文主要谈谈高明与刘基的交往,以及他们在元末这一特定时期的心态变化。先生读硕士研...

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