杂文月刊

柳士同“恻隐之心”最早大约是孟子提出来的，可见《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之。”所谓“恻隐之心”就是我们现在说的“同情心”，对他人的不幸表示同情。也就是说同情的对象是“人”，“恻隐之心”是对“人”而言的。那么，对于动物该怎么样呢？在《孟子...

东方梦醒书看累了，打开电视调节精神，闯入眼帘的是《新水浒·鲁提辖醉打镇关西》，瞬间回到儿时读《水浒传》的感觉：痛快！那猛拳是强者为受欺凌的弱者庶民朝邪恶势力发出的。在官方（法律）无法（实质不愿）为百姓申冤时，暴力出来主持正义了。这是《水浒传》最抓...

刘诚龙“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”白公这诗，本说真话的，到底有为尊者讳处。安禄山那头鼙鼓动地来，唐玄宗这头第一时间便惊破了羽衣曲？鬼。皇上春寒赐浴华清池，跟娘娘在那温泉水滑洗凝脂呢，下面有人来报告，安禄山造反了，玄宗将这只“乌鸦”训斥了一...

宋志坚因为“巨毋霸”出现于两汉之间的王莽“新朝”，班固的《汉书》与范晔的《后汉书》均有记载，然两者所记，只有“巨毋霸”的名称相同，身高一丈体大十围无异，此外各有其说。班固的《汉书》记载：夙夜连率韩博上言：“有奇士，长丈，大十围，来至臣府，欲奋击胡...

盛斯才2016年7月23日下午，一辆自驾游的白色小车在八达岭野生动物园东北虎园突然停下，一名女子打开车门下车，被一只老虎扑倒并迅速拖走。她的母亲赶去解救，遭另一只老虎扑咬，当场身亡。这场惨剧引发舆论激烈争议。对此，首先我想表达的是对死伤游客及其家...

商子雍在中国的传统文化中，历来把礼、义、廉、耻视为须臾不可离缺，春秋时代的大思想家管仲甚至强调，与法相比，礼、义、廉、耻更为重要，是支撑国家大厦的四根柱子。针对管仲的立论，古人有如下阐释：“‘礼、义、廉、耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。善乎管生...

于文岗我理解，宪法所说的“言论自由”，应包含民众批评政者且批评错了的自由。为了把话说得清楚些，需作一点分析。首先，把言论的发者和受者分为民众与政者，言论的内容分为表扬与批评，言论的结果分为表扬对与表扬错、批评对与批评错；然后，把言论自由分为表扬自...

姜胜群过去，一直以为人有语言，人能使用工具，这是人与动物根本区别的标志。但动物也有语言，也是会使用工具的。动物都会发出声音，这些声音便成为动物之间交流信息的独特“语言”。例如蟋蟀能利用翅膀摩擦发出像乐曲一般清脆动听的声音，来表现它们的种种“感情”...

赵威出卖国家民族利益者，卖国贼也。1922年，剧作家陈大悲创作了独幕剧《爱国贼》，爱国贼出场后，斥责张老爷道：“你们卖了国，还配称贼？！我们当贼的，不能卖国！国卖给外国人了，我们到哪去偷？当贼的从来没有卖过国，卖国的就是你们这班老爷！”剧中，以贼...

秦泽忠百姓办事难，人所共知。有多难？笔者词汇贫乏，找不出能准确表达这难之程度的词语；而且，这也没法像说贪官捞赃款多少亿、养情人多少个那样量化。模仿一下废话体诗《对白云的赞美》吧：百姓办点儿事真难啊/真的，很难很难/非常难/非常非常十分难/极其难/...