唐山文学

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马良文学阅读的乐趣马良“敬惜字纸”是中华文化的一种传统美德，古人对待知识、书籍怀有一种敬畏的态度，进而将阅读看得十分神圣。从古代羊皮、竹简、书本，发展到现在的手机、网络、电子阅读器，工具在改变，人们对阅读的敬畏与敬惜始终如一，因为阅读是一种习惯，...

于子吟略论韩愈的新儒学思想于子吟中唐时期，儒学渐渐失落了在意识形态领域中的主导地位，而当时兴盛的佛、道二教弊端颇多，不能担当起治乱扶危的社会责任。韩愈为复兴唐朝盛世，重振道统，建立了新儒学理论。本文力图从理论建构、性情观念，社会意义三个方面探讨韩...

杨彦智《水浒传》中主要人物的詈语文化研究杨彦智詈语是人类所有排除恶劣情绪方式中强度最大、见效最快而对社会危害最小的一种。骂人话与人类的关系很密切，人类社会形成之后，就有这种特殊又普遍的语言现象。在文学创作中，人物形象的塑造非常重要，是一部作品是否...

刘佳李娟田月丽从《雪国》看川端康成对西方意识流技巧的改造刘佳李娟田月丽日本自明治维新以来，全面向西方学习，在文学上，也有很多西方作品及文学思潮涌入日本，给青年时代的川端康成提供了接受西方文学的条件。他在学生时代就阅读了乔伊斯的作品，汲取了西方意识...

任岩岩平凡日常里的诗情绽放——读余秀华的《月光落在左手上》任岩岩“巴巴地活着，每天打水，煮饭，按时吃药/阳光好的时候就把自己放进去，像放一块陈皮/茶叶轮换着喝：菊花，茉莉，玫瑰，柠檬/这些美好的事物仿佛把我往春天的路上带/所以我一次次按住内心的雪...

梁翰内心听觉的形成与训练微探梁翰“内心听觉”是一种音乐能力，在音乐界却被广泛使用。我们不仅能通过它来指导音乐实践活动，还能通过各种音乐实践来提高这种能力。本文旨在对内心听觉这一心理活动进行分析，以便积极主动地利用内心听觉指导钢琴演奏，并且通过有效...

陈阳浅谈何以民国热陈阳近代之中国，历处五千年未有之大变局，自鸦片战争战败始，中国出现了第一批开眼看世界的先见者，即便签订了所谓的近代中国第一个不平等条约，但是对于泱泱的四万万同胞来说，一切在短暂的动荡之后重归平静，好似什么也没有发生过，直至数十年...

琚健萍《今昔物语集》在中国的研究现状分析琚健萍《今昔物语集》成书于日本平安末期，被誉为说话文学的顶峰之作。自二十世纪三十年代《今昔物语集》被引介到中国，至今已八十年有余。在此笔者仅从文学史以及译注角度分析《今昔物语集》在中国的研究现状，以期通过诸...

胡玲致我的父亲母亲胡玲马一样的父亲中午，我去探望父亲。推开父亲家的门，见父亲正坐在椅子上打盹儿。父亲太累太困了，并未听见我的推门声。弟弟刚满周岁的孩子婉君正躺在他怀里酣然甜睡。婉君是父亲一手带大的，晚上要哄她睡觉，还要冲牛奶、换尿布，父亲难得睡个...