百家讲坛
《百家讲坛》是由河南省文化厅主管主办、传奇故事杂志社出版的一本以解读历史为主旨，集知识性、品位性、趣味性为一体的文化刊物。现分为红、蓝两个版本出版。《百家讲坛》（红版）以正说历史为主，强调探究历史真相。同时，还将涉及地理、天文、文学理论等诸多方面。在2010年，我们将诚邀名家、专家，加大原创、首发；推出重量级人物，打造历史经典；更系统、更系列，突出本刊的唯一性、权威性；知识性与趣味性兼具、文学性和生活化并存，使刊物更加贴近现实、贴近生活。《百家讲坛》（蓝版）走出“正说”历史局限、弘扬深度悦读、纵论社会生活
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路卫兵司徒雷登来找孙传芳，孙传芳问他一个外国人干吗跑到中国来教育中国人。司徒雷登说：“文明不是民族性的，而是世界性的。我要把全世界的文化同中国文化相整合，产生一种新文化。”孙传芳问：“那你来找我又是为何？”司徒雷登说：“向你筹集捐款。”孙传芳说：...
姜维群明代以后，印章在书画家、文人乃至官员中普及开来。其中一类是闲章，即把自己喜爱的词句提纲挈领地刻出来，自娱自乐。闲章还可以作为炫耀身份的标志。清代扬州八怪之一的郑板桥，官任山东潍县（今山东潍坊市）县令，善画竹，他曾刻有一枚闲章，将平生所得功名...
申土贰金庸创造了无数门派，特别是明教，不光为其编排了强大的武功谱系，还赋予其崇高的政治理想，特意把朱元璋纳入该教。那么到底什么是明教呢？金庸只说是从波斯传来，原称摩尼教。据史书記载，大约唐高宗时，摩尼教僧侣来到中原传教，一通神侃让武则天折服，摩尼...
家政女达人不愁没饭吃赵柒斤宋朝的市民生活水平一度很高，“家政服务”行业也随之诞生。从事家政服务者的技能与歌伎的歌舞相比，其境界也毫不逊色。有个给司户做針线人的李英有一手好针线，能于暗中缝纫，分毫不差。还有个被郡王看重的绣工璩秀秀，其刺绣本事有《眼...
丁振宇民国军阀刘珍年喜欢三国，买了多部《三国演义》，分赠全师校级以上干部，无论识字与否，必白天摆在案头，夜间放在床头。部下第一旅旅长姓赵，第三旅旅长姓张，遗憾的是第二旅旅长姓梁不姓关，凑不齐刘、关、张、赵。但梁旅长很会揣摩刘珍年的心理，常在刘面前...
赵永奎在男尊女卑的古代，青楼女子也不乏个性拉风之人。事前约法三章自打管仲开设青楼，为齐国赚“夜合之资”后，私妓们纷纷加盟，热火朝天地在合法环境下再创业。一段日子以后，有些妓女出类拔萃，成了名角儿，各种争执也随之而来。于是，一位名妓想出了一个自我保...
唐时月鲁迅上课时，从来不照本宣科。虽然他也把教科书放在讲台上，但很少翻动，而是把所要讲的重点一一讲解，引经据典、滔滔不绝。他不是枯燥地给学生灌输知识，而是用生动的语言、形象化的比喻帮助学生消化理解，并且喜欢和自己所学的医学知识联系起来，还穿插一些...
李子明1913年的一个下午，冯玉祥带着一名护兵从北京坐火车到河南新乡。途中因天黑看不出究竟到哪儿了，冯玉祥便向茶房打听离新乡还有几站。茶房答还有四站。冯玉祥叮嘱护兵：“记住，还有四站咱们就下车，不要坐过了。”叮嘱完毕，冯玉祥就去睡了。睡梦中他突然...
刘占青二战刚刚结束时的日本，可谓满目疮痍。近二百万人在战争中丧生，绝大多数城市沦为废墟，几百万人无家可归。更要命的是，除了因战败被切断了海外粮食补给外，台风袭击、洪水泛滥，使日本的粮食供求愈加紧张。全国上下被饥饿的恐惧笼罩着，愤怒的民众不断地到皇...
佚名第一次世界大战后，德国陷入了严重的经济与社会危机，各种极端组织如雨后春笋般出现。寻找神秘的超自然力量，实现日耳曼民族与德意志帝国的复兴，成了他们的共同目标。其中最出名的就是“极北之地”组织。“极北之地”本是古希腊神话中对遥远北方极地的称呼。信...