百家讲坛
《百家讲坛》是由河南省文化厅主管主办、传奇故事杂志社出版的一本以解读历史为主旨，集知识性、品位性、趣味性为一体的文化刊物。现分为红、蓝两个版本出版。《百家讲坛》（红版）以正说历史为主，强调探究历史真相。同时，还将涉及地理、天文、文学理论等诸多方面。在2010年，我们将诚邀名家、专家，加大原创、首发；推出重量级人物，打造历史经典；更系统、更系列，突出本刊的唯一性、权威性；知识性与趣味性兼具、文学性和生活化并存，使刊物更加贴近现实、贴近生活。《百家讲坛》（蓝版）走出“正说”历史局限、弘扬深度悦读、纵论社会生活
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范军不改革是不行了趴在历史的门缝边缘，看一个王朝的花开花谢盛极而衰，最明白的看法是从它的开场看起。其实，北宋这个王朝的开场是非同寻常的。就像京剧舞台上的亮相，赵匡胤一上来走的就不是常规的路子。他半推半就地让那件黄袍披在自己身上，咿咿呀呀开唱一段霸...
远吉树根或将改写《茶经》陆羽因相貌丑陋而成为弃儿，唐开元二十三年(735年)被遗弃时仅有三岁，后被湖北天门县龙盖寺智积禅师领回，抚养成人。陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著——《茶经》而闻名于世。陆羽在《茶经》里说：“茶之为饮，发乎神...
陈鲁民巴金先生曾在晚年病重时提出要求，希望能让自己保持最后的尊严，不要在身上插那么多管子，浪费那么多贵重药品，让自己在平静安详中离开这个世界。由于种种原因，这个愿望没能实现。尊严，对一个人来说很重要，最后的尊严则尤为重要。中国旧时，如果要处死君王...
之染2009年央视的开年大戏、被业界认为是《闯关东》的姊妹篇《走西口》，描述了山西人走西口的艰辛与悲凉。这不仅是一部用血泪、坚韧、诚信写就的奋斗历程，更是一部讲述中华民族为了生存而顽强拼搏的作品。那么，山西人为何要走西口，走西口又与晋商的成功与辉...
傅国涌1909年，24岁的儒勒·乐和甘踏上了中国的土地，任驻华领事，直到1945年在哈尔滨去世，漫长的36年间，他曾先后在成都、汉口、天津、北京、重庆、海口、广州、汕头、上海、香港、哈尔滨等地工作和生活，以一个西方人的视角，用法语和老式照相机的镜...
罗文兴说起阉人，人们想到的往往是宫廷戏中操着一口娘娘腔、阴柔气十足，甚至涂脂抹粉的太监。据甲骨文中的相关记载，早在殷商之际就有“寺人”。人们一向认为阉人就是中国的“特产”，是中国封建时代对人性的一种摧残和压抑，但这是人们对历史的一种误解。“阉人”...
聂作平考察中国历史，有一个令人深省的现象，那就是，原本立国于北方或中原的王朝，一旦遭到毁灭性打击，往往都会采取退往南方再图中兴的策略，如北宋被金所灭后，赵构逃往临安，以偏安的方式再续大统一百余年。甲申之变后，北中国落入清人手中，由于南京原本就有一...
简超率真任诞而风流自赏，王羲之算得是一个例子。他率真处如东床袒腹，风流者如《黄庭》博鹅，在魏晋名士中别具一格。然而，这么一个潇洒清贵的右军却自赏到了自恋的程度，演绎出令人啼笑皆非的王氏逻辑：仕途失意，只为没生好儿子。这还要说到与王羲之争强斗胜的对...
康晓云鲁迅先生认为孙悟空的原型是淮水水神巫支祈，那么，巫支祈何许人也?唐代韦绚在《戎幕闲谈》中记载了一个故事，大意是说：唐永泰年间(唐代宗李豫年号)，楚州一渔人在龟山下钓鱼时，发现深水下有一大铁索，“盘绕山足，寻不知极”。得知这一消息后，刺史李汤...
崔彦蚩尤是生活在黄河下游地区的一个强大部落的首领，以凶狠残暴、英勇善战而著称。相传蚩尤在祭天卜民和烧制陶器时，发现葛卢山和雍狐。山上的石头熔化后有铜，于是命令其兼并的81个氏族采矿石与水砂，冶炼金属制成戈、矛、剑、铠等。以“金”做兵器后，蚩尤如虎...