艺术评论

汪晓万陈晓芳弋阳腔流播过程中的演变特征汪晓万陈晓芳形成于元明之际的弋阳腔，是我国古代戏曲四大声腔之一，就其流传的广度、深度以及对后世戏曲的影响，在四大声腔中都是首屈一指的。从明初到清末，弋阳腔遍布我国大部分地区，在安徽、浙江、江苏、湖南、湖北、福...

汤洁非物质文化遗产保护与河阳花鼓戏传承汤洁河阳花鼓戏起源、创建于河阳[1]（今孟州市），它由清同治五年（1866年）孟州市赵和镇大马沟村的富豪刘同德及王世芝等人创建的河阳花鼓戏班所建，自我创建，自成体系，至今已有140余年的历史。据《孟县文史资料...

王琼中国戏曲艺术的几种来源王琼戏曲，集中国民族艺术之大成，是中国传统的戏剧样式。它与古希腊的悲喜剧、印度的梵剧并列，被称为世界三大古老的戏剧文化。而中国戏曲又是它们当中迄今在世界上唯一还活着的古老戏剧。它不仅仍在我们这个十几亿人口的国家内繁荣滋长...

杨洋.网络时代戏曲艺术的传播杨洋戏曲艺术是依靠舞台为演出场所的艺术形式，走进剧场，切身地感受现场演出的视听震撼是电视、广播等媒体所不能比拟的。但是，如今戏曲的演出市场并不景气，往往出现叫好不叫座的局面，排演一出优秀的剧目需要消耗大量的人力、物力、...

田建伟中国戏曲脸谱对民族动画造型设计的影响田建伟在中国民族动画中，有很多家喻户晓的角色造型，如《大闹天宫》中的孙悟空、《人参果》中的猪八戒和《葫芦娃》中的“葫芦娃”等形象。他们的面部都涂有图案或色块，看起来既熟悉亲切又别具韵味。为什么民族动画会出...

杨晨从《含泪活着》看电视纪录片的社会功能和煽情叙事杨晨《含泪活着》是张丽玲的系列纪录片《我们的留学生活》的收尾之作。张丽玲作为一位从中国到日本留学，后成为日本大富株式会社社长的成功人士，其本身对于中国人在日本的留学、拼搏生活有很深切的体验，因此，...

师力斌“问题剧”：被挪用的现实主义师力斌从“艺术与现实的关系”这一维度进行观察就会发现，近两年的电视剧是军事题材、谍战题材、古装戏、历史剧、翻拍剧多，而反映社会现实的“问题剧”却寥若晨星。现实中社会问题大量涌现，影视剧则“现实主义短缺”，正是在这...

霍俊明被“征用”和“消费”的新世纪诗歌霍俊明新世纪诗歌写作所面临的问题并不比以往要少，我们不能不发出这样的提问：在一切都可能成为消费品和“娱乐至死”的全球化语境里，我们该如何进行真正的诗歌写作？当我们的思想被主流诗歌话语再一次集体“征用”和“消费...

张同道所谓大师，就是那些以个人身影覆盖历史的人。他们被历史选择，又创造历史；他们终结一种传统，又开辟另一种传统；他们撑起一片天空，又留下浓重的阴影。世界纪录电影百年历史犹如一座峰峦连绵的群山，而那些大师正是高耸的巅峰：弗拉哈迪、维尔托夫、格里尔逊...

陈建华“狼爱上羊”和全球化都市寓言陈建华“狼爱上羊”《狼图腾》“狼爱上羊”新动物话语乔治·奥威尔的名作《动物庄园》是一部寓言小说，讲一个庄园在一场革命胜利后，动物们生活在乌托邦的灿烂阳光里，但不知不觉的在绿油油的草地中钻出了蛆虫。小说出版于194...