□谷向阳 著
我国的传统节日，保留至今的有春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等。这些节日与楹联都有着密切关系。
第九节 节日联
我国的传统节日，保留至今的有春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等。这些节日与楹联都有着密切关系。现代节日的民俗味道不及传统节日那样浓烈，如元旦、五一节、国庆节等，其节日内容具有现代特色又溶进了一定的传统民俗。一、春节
春联也叫春帖，是我国最为普及的节日联。“春联”一词出现在明初，明太祖朱元璋建都金陵，传旨，全城无论公卿士庶，除夕都要于家门上贴春联，并微行视察，还为不会写春联的一家亲自撰写。皇帝提倡，上行下效，春节贴春联蔚然成风。
用红纸书写春联，也始于明初。相传有一种叫“年”的怪兽害怕红色，人们为驱邪避害，采用红纸。更重要的是红色象征吉祥，寄托丰稔的希望。
到了清代，楹联发展达到纯熟的全盛时期，春联更是盛况空前。清康熙、乾隆等皇帝大都喜爱楹联艺术，当时“紫禁城中各宫殿门屏槅扇皆有春联”，不少是他们撰书的，康熙皇帝为长春宫撰联：
麟游凤舞中天瑞；
月朗风和大地春。
雍正皇帝赐给大臣张廷玉春联一副：
天恩春浩荡；
文治日光华。
张把御赐春联精心保存，年年春节悬挂。乾隆更是对楹联情有独钟，皇宫及游幸之地多见他的联作。涿州行宫有他的春联：
春色芳菲入图画；
化机活泼悟鱼鸢。
皇帝们要用春联“藻绘升平”，官宦百姓也须效彷，客观上起到了推广普及的作用。
《帝京岁时记》记载了清代春联盛行的情况：“自入腊月以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔。祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”《春明采风志》说，“塾师学长多有卖对联者，预先贴报‘书春墨庄’”，当时这种卖对联的店铺叫“对摊”。《光绪都门纪略·书春》中有一首诗就记载了这事：
教书先生腊月时，书春报帖日临池；
要知借纸原虚语，只为些许润笔资。
写春联可以挣钱，足见其普及的程度了。
春联的内容是很丰富多彩的。
辞旧迎新，寄托希望：
福禄寿三星共照；
天地人一体同春。
描绘春光，赞美祥和：
天将化日舒清景；
室有春风聚太和。
积善扬仁，崇尚传统：
向阳门第春常在；
积善人家庆有余。
书香门第，舞文贺春：
韶光到处诗增草；
春色来时笔有花。
彭元瑞做过乾隆皇帝的师傅，曾为官邸题写这样的春联：
门心皆水；
物我同春。
借迎春节之机，向世人表示：本人心思如水，淡泊名利，与那些以权谋私者的“贪心”、“黑心”不同；春天来了，我愿与天下万物同享春天的温暖。
春风放胆来梳柳；
夜雨瞒人去润花。
这副文字优美的春联，出自郑板桥之手，以拟人的手法，抒发了自己的志向和抱负。
晚清诗人王闿运写有这样的春联：
男女平权，公说公有理，婆说婆有理；
阴阳合历，你过你的年，我过我的年。
近似白话，但却妙趣横生，新意盎然：男女平等、阴阳合历之类的新事物涌现了，人们的意识在改变，正表明二千多年的封建帝制已经走向没落，寿终正寝了。
共和三脱帽；
光复一戎衣。
这是郭沫若辛亥革命后第一个春节所写的春联，表现了广大人民对新建立的中华民国政体的敬意和拥护之情。
辛亥革命后，许多春联洋溢着新的民主精神：
天开清淑景；
人乐共和年。
国肇共和，五大族同伸鼓舞；
岁当更始，亿万年永庆升平。
春联源于生活，反映生活，春联的内容常打上时代印记，从中可窥见各时期的成败兴衰及人心向背。
年年难过年年过；
处处无家处处家。
这副旧时春联流传很广。它生动形象地写出了孤身苦旅者四处飘泊的苦难生涯。及至春节到了，有钱人家庆新春的爆竹声把他们惊醒，方才恍然大悟：
咦，哪里放炮？
哦，人家过年。
近代文学家林纾，为光绪时举人，曾任教于京师大学堂，1924年，即他逝世那一年的春节撰写了这样一副春联：
遂心唯有看山好；
涉世深知寡过难。
这样的格言式春联，言近旨远，目的是律己勉人，以期在新的一年更好地奋进。
新中国成立，人民翻身做了国家的主人。人民群众欢天喜地贴出了新春联：
翻身不忘共产党；
幸福全靠毛主席。
千家共饮宜春酒；
万户同悬五星旗。
新春联内容十分丰富多采，特别是党的十一届三中全会后，春风吹遍大江南北，过新年，贴春联，是改革开放时代的新风景：
江山溢彩；
岁月流金。
敢当冒富叔；
勇作弄潮儿。
三阳开泰小康日；
五谷丰登大有年。
海水有心连两岸；
春风得意促三通。
春联是中国最普及、生命力最强的文学形式，它拥有最多的读者群。近年来，书写春联的活动，在方式和规模上都是空前的。每年元旦春节之间，许多报刊向读者推荐新春联。中国楹联学会省市县各级楹联组织举办征联活动，直接促进了群众性的楹联创作；出版社每年都有春联专集出版，每年都有作家、书法家、楹联艺术家为机关企业、工厂、农村撰写春联活动，大大推动了春联的普及、提高和繁荣。
在百花争艳的春联中有一种干支联、生肖联，是颇具传统特色的。
用干支纪年是中华民族的独特创造，产生于尧舜时代，历史悠久，至今仍具生命力。用十二种动物取代十二地支符号，传说为汉代东方朔所创，这可能与古老的图腾崇拜有关。
将当年的干支嵌入春联的上下联，很有特色，使人一目了然。如甲子年春联：
甲帐对楹，聿新气象；
子房借箸，大展才猷。
子房借箸从《史记·留侯世家》的典故演化而来，张良与刘邦一起吃饭时，借面前的筷子，为刘邦指划形势。
丁亥年春联：
壮士丁年，高抟鹏翼；
老人亥算，共享鹤龄。
将“丁、亥”二字分别嵌入上下联中，立意新颖，构思缜密。以大鹏展翅、抟飞万里来鼓励年轻人树立远大志向，鞭策他们在新的一年里奋力拼搏；以鹤寿千岁祝愿老年人在新的一年里生活愉快、健康长寿。
有些干支新春联写得很有特色：
庚子年：
庚时迎春承努力；
子夜报捷在凯旋。
乙丑年：
才饮甲子丰收酒；
又扬乙丑跃进鞭。
戊寅年：
戊雨滋润凌云竹；
寅风绽开报春梅。
壬寅年：
壬焕紫气百千丈；
寅昭春风十二时。
甲辰年：
甲第葱茏三春景；
辰年烂漫四化图。
己巳年：
辞戊辰龙吟福气；
迎己巳蛇舞春光。
己亥年：
己有远志常报国；
亥怀壮心尽为民。
十二生肖，按照地支序数，每年有一种动物作为吉祥物成为本年的象征。把每一年的生肖动物名称、习性、特点和春联结合起来，使每一年春联内容带上动物图腾的特色，注入时代新思想，更富有强烈的感染力。举几例如下：
龙去神威在；
蛇来灵气生。
兔随冬去留美意；
龙伴春来壮宏图。
一潭春月参花影；
四化征途奋马蹄。
紫燕巧裁三春锦；
金鸡喜望五谷丰。
四海三江春气息；
千家万户虎精神。
有些生肖春联颇具哲理性，当可警世。联家贺宗仪有联云：
挺身痛打官仓鼠；
俯首甘为孺子牛。
龙腾潇洒行新雨；
虎啸轩昂唱大风。
守株待兔难擒兔；
结网捞鱼可获鱼。
春联在实际应用中，可以分成通用联和专用联。通用联不带行业或职业的特征，各行各业、千家万户都可使用，以上所举的春联都属通用联。带有专业特征的专用春联就不能随意张贴。如：
就我生春色；
为君修美容。
（美容美发店）
桔井龙吟夜月；
杏林虎啸春风。
（中药店）
刻刻催人资警醒；
声声呼汝惜光阴。
（钟表店）
点缀云烟千段锦；
装潢书画万家春。
（装裱店）
常留桃李春风面；
聊解蒹葭秋水思。
（照相馆）
春联的创作，要突出一个春字，要有一股扑面而来的春意，表现百姓阖家团聚、福寿康宁的欢快心情或表现国泰民安、风调雨顺的社会景象。春联内容，力求立意新颖，贴近生活，写现实之事，绘眼前之景，抒胸中之情，反映时代气息，讴歌时代精神。春联只要与时代同步，与时俱进，必然会焕发出强盛的生命力。
二、元宵节
阴历正月十五日叫上元节，也称元宵节，这天晚上叫“元宵”，也叫“元夜”，是一年中第一个月圆之夜。唐代以来有在这一天观灯的风俗，故又称灯节。我国最早的元宵节灯联出现在宋代：
天下三分明月夜；
扬州十里小红楼。
这副元宵灯联是贾似道的门客摘唐诗句而成，灯联挂出后引来不少围观者。于是，第二年元宵节扬州城花灯似海，灯联如云。尔后全国争相效仿，门灯联、壁灯联、彩灯联为元宵节平添了诸多情趣。如：
天上冰轮满；
人间灯火明。
火树光腾城不夜；
银花焰吐景常春。
地乐天乐，地天共乐元宵夜；
灯辉月辉，灯月交辉太平春。
元宵节灯联的出现，促进了我国元宵灯文化的迅速发展，丰富了我国传统节日文化的内涵。围绕元宵节观灯赏月，还出现了许多巧联、趣联和脍炙人口的故事。
走马灯是元宵花灯中的佼佼者。这种灯结构精巧，造型别致，能借烛火温度产生的风旋转。传说一年的元宵节，有一大户人家门前挂了一盏漂亮的走马灯，上面写有以走马灯为题的征婚上联：
走马灯，灯走马，灯熄马停步；
正巧王安石进京赶考路过此地，边走边观灯赏联，看到了走马灯的征婚上联，默记在心，急着进京赴试。开考那天，京师主考官以随风飘动的飞虎旗出一下联：
飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。
王安石思索着应对，他望着考场门前悬挂的红灯，猛然想起了那家走马灯的征婚上联，于是挥笔而就。主考官阅卷后大加赞许，被录为进士。他春风得意马蹄疾，归乡路上听说那家征婚下联仍无人对出，便以主考官所出下联对征婚上联，对仗工整，珠联璧合，于是被招为乘龙快婿。一副巧合的对联竟成就了王安石两大喜事，使之双喜临门。
在一夜连双岁的除夕之夜，几个秀才饮酒守岁，一秀才趁酒兴吟出一下联让众人对：
今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。
结果谁也没对出。元宵夜，这几个秀才又一起观灯赏月，一秀才顿有所悟，对出下联：
天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；
日月交辉，斗转星移，都有其自身规律，上下联的作者正是悟出了其中的奥妙。此联对仗工整，令人玩味无穷。
明太祖朱元璋第四子朱棣，即位后，年号永乐。他在元宵节观灯时出句，彭印山对出：
灯明月明，大明一统；
君乐臣乐，永乐万年。
上联复叠“明”字，下联复叠“乐”字，在于盛赞大明天下，皆大欢喜。下联“永乐”一语双关，与上联“大明”对仗，十分工整。
归安闵峙庭中丞鹗元九岁时，其外舅尚书毛公，于元宵宴客，中丞以旧姻与焉。是夜无月，主人令多挂灯彩，并以击鼓催花令侑酒。公作对属客曰：
上元不见月，点几盏灯，为乾坤生色；
中丞即对曰：
惊蛰未闻雷，击数声鼓，替天地宣威。
上下联构思奇巧，对仗工整，浑然天成。
刘凤诰在元宵节这一天中了“探花郎”。考试那天，乾隆帝见他是独眼，遂吟出上联，刘凤诰宠辱不惊，坦然对出下联
独眼岂能登虎榜；
半月依旧照乾坤。
乾隆的上联带讥笑之意刘凤诰明知在皇上面前不能表示反感，便借元宵为“月半”巧妙地表示了自己的远大抱负“半月”又暗喻本人虽有“独眼”生理缺陷，但依旧能为国尽力。
今天，元宵节习俗依然盛行。元宵联的内容也与时俱进如：
街景楼景，良宵美景；
灯花礼花，火树银花。
（天津 贾广茂
三、春社
春社为旧时民间习俗，今已基本消失。古时在立春后第五个戊日祭祀土地神。山西并州常因春社会宾客。
棠梨花盛；
桑柘影斜。
宋陆游诗有“棠梨花开社酒浓”句。唐代王驾《社日诗：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归”。
社公善作雨；
戊酒好治聋。
《提要录》载，社公善雨不食旧水，故社日必雨，谓之社公雨。戊酒即春社日所饮社酒俗传社日饮酒能治聋。
