■ 劝人不可指其过，须先美其长。
■ 闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
■ 和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
■ 居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之資。
■ 以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
■ 促迫褊窄，浅率浮躁，非有德之气象，
只观其气象，便知涵养之浅深。
■ 闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。
坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。
心不清则无以见道，志不确则无以立功。
■ 两君子无争，相让故也。
一君子一小人无争，有容故也。
争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
■ 君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，
忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，
忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
■ 有必不可已之事，便须早作，
日捱一日，未必后日之能今日也。
■ 清苦固是佳事，然亦不可过，
天下岂有薄于待自而能厚于待人者乎？
■ 君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，
毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
