潘照东
丁新民是近些年来我关注的一位企业家。
东方路桥集团是近些年来我关注的一家民营企业。
我关注丁新民和东方路桥集团，不仅是丁新民率领这家企业在鄂尔多斯大地上迅速崛起，在短短几年里就发展成为内蒙古自治区最具实力的以路桥建设为主、多元化经营的企业集团，更是因为丁新民在东方路桥创造的一种企业文化，一种让企业长盛不衰的精神。
早在1982年，当时的自治区党委书记周惠同志着眼于内蒙古的长远发展，指示我们调查呼市旧城的铁兆义清真牛羊肉铺、新城的刘玉林家庭旅馆，探索改革、开放新时期发展私营、个体经济的可行性。后来，我担任过内蒙古自治区工商联(总商会)常委、副会长、顾问，内蒙古自治区光彩事业促进会副会长、顾问，与民营企业结下了不解之缘。
然而，多年来，一直有一些问题困扰着我——
人们常说：民营企业更适应市场经济。然而根据国家有关部门的统计，全国民营企业平均寿命不到4年。许多企业发展顺利时还可以，一旦遇到挫折、坎坷，便“树倒猢狲散”，其兴也勃焉，其衰也忽焉……
人们常说：民营企业“民”字当头，来自于民，立足于民，服务于民。然而，我们却看到为数不少的民营企业，发展起来后却忘了根本，背离了根本，不择手段地聚敛财富，只从社会攫取，并不回报社会，克扣员工工资，甚至成为对员工(特别是农民工)赖账的“老赖”……
人们常说：我们的国家是“人民共和国”，是人民群众当家作主的国家。然而，我们却看到，数以百万计、千万计、亿计的农民工们，以他们的汗水、青春、辛勤的劳动，延伸着共和国现代化建设前进的大道，使城市里高楼林立，在流水线上生产的商品源源不断地流向国内、国外市场，。丰富着人们的生活、为国家赚取宝贵的外汇……他们作为廉价的雇佣劳动力，经常超时、超强度的繁重劳动，挣得的只是并不丰厚的并且经常被克扣、拖欠、甚至被赖账的工资。
于是我经常想：中国的民营企业，如果不能自觉地建立道德规范，不能树立崇高的社会责任感，那么，任何的企业制度建设、经营管理，都将缺乏立足的基础，如同沙滩上盖楼房，不管构想如何宏伟，潮水一冲，便会坍塌，只剩下一片泥沙。
于是，《丁新民与他的民工兄弟》深深地感动了我。
这些年来，丁新民的仁义，丁新民以仁义办企业，丁新民以仁义服务社会，我多有耳闻，也有一定的了解。特别是2008年8月，在自治区党委常委、政府常务副主席任亚平同志受自治区党委、政府委托召开的“提高城乡群众收入”座谈会上，丁新民同志系统介绍了东方路桥集团“让无产者变成有产者”的理念和成功经验，给我留下了十分深刻的印象，受到与会人员的高度评价，也得到任亚平同志的充分肯定。
当我读罢《丁新民与他的民工兄弟》，掩卷深思，一个人——丁新民，一个企业——东方路桥集团，一群人——农民工的形象更加清晰、更加高大了。
我惊讶地发现，神交已久、也曾数次相会的丁新民，竟是内蒙古生产建设兵团的战友。我是1969年4月参加内蒙古生产建设兵团的，先在三师二十一团直属连。1970年元旦过后调到师部工程营，任一连一排一班班长。1970年10月调到师部基建办公室当文书。而丁新民也是1969年参加兵团的，先在三师二十三团(驻伊克昭盟杭锦旗)，1970年调到工程营。三师师部(现巴彦淖尔市农垦局的院子)、宿舍、医院、被服厂、物资供应站、大修厂、糖厂……都是我们那几年盖起来的。我的右手掌中至今留有一根刺，就是当年盖房子留下的纪念。
当年的兵团战友，绝大多数返城后到地方国营企业、集体企业、街道企业安置。二十世纪八十年代以来，随着企业改革的进程，不少兵团战友进入了下岗的行列。有些兵团战友失意地说：我们这一代人，成长时赶上了三年困难时期，求学时赶上了“文化大革命”——大革文化的命，参加工作赶上上山下乡，回城安置赶上了下岗……
而今天，我们看到了丁新民，一位从鄂尔多斯高原走出来的蒙古族汉子，一位昔日的兵团战友，正是在改革开放、西部大开发的时代浪潮中乘势而起，风云际会，创造了东方路桥的奇迹。
丁新民的成功，重要的不仅仅是他抓住了历史的机遇，创造了一个成功的企业。更在于他创造了一种文化，一种让企业不仅能够创造财富，而且能够让员工（包括农民工）富起来，进而回报社会；一种不仅能让企业迅速发展壮大，而且能够立于不败之地的文化。
不少企业的老板，原本出身贫寒，饱尝过贫困的味道，为了摆脱贫困，才走上创业、发家的道路。然而在自己摆脱贫困之后，却忘记了根本，个人穷奢极欲，大肆挥霍，却黑了心克扣员工（特别是农民工）的工资，为他人制造贫困。这样的老板，即使身家亿万也不过是社会的蛀虫，千夫所指的硕鼠。
不少企业的老板，在“义”与“利”的天平面前，选择了重利轻义、贵利贱义、见利忘义。为了追求利益，可以不守信诺，可以不讲名誉，可以不顾廉耻，可以不遵纪守法……我们看到，不少这样的企业、这样的老板最终是无信于人，名誉扫地，曾经拥有的巨大财富最终灰飞烟灭甚至本人也因为违法犯法而身陷囹圄，身败名裂。
正是这样的背景之下，我们欣喜地看到，在仁义与利益的权衡面前，丁新民选择了重义轻利、贵义贱利、先义后利，以仁义为立身之本，以仁义为兴企之道。
丁新民的仁义，是大仁大义。
丁新民的仁义，表现在他不仅爱自己的小家，更爱大家——在企业中，把民工作为自己的兄弟，带领大家共同走上致富的道路。在社会上，以服务社会为宗旨，在服务社会中实现企业的发展。
首先，丁新民对民工兄弟的仁义，体现在感情上。
这个“情”，不是故作姿态的作秀，不是迫不得已的违心，而是发自内心的真情。
在长篇报告文学《丁新民与他的民工兄弟》中，我们看到：在泰国首都曼谷的旅游中，丁新民亲自推着给他打工的残疾农民工白进勤，和其他因工作成绩突出而受到表彰的农民工一起欣赏着异国风光，丁新民“把农民工推向世界”；为了让白进勤换上合适的假肢，丁新民带头，企业员工集资为白进勤安上了价值30多万元的世界上最先进的德国奥托博克公司的电脑智能型假肢，感动得奥托博克公司的业务服务总监乔治·霍夫曼也按捺不住心中的激情，祝福白进勤，“你是非常幸运的，请你勇敢地迈开大步，太阳在你的脚下铺满一条光明的路程，你会更幸运的……”当民工联队的党支部书记白进彬去世后，丁新民带领集团领导赶到白家，丁新民竟情不自禁地跪地磕头，像一位为亲人送行的兄弟……
在东方路桥，企业为民发放伙食补助、服装、配备住房、电视、洗衣机、文化设施，逢年过节改善生活，让农民工来到企业如同回到了家，当然，比他们贫寒而梦魂萦绕的家更有希望……
其次，丁新民对民工兄弟的仁义，体现在理智上。
这个“理”不是空泛无物的套话，不是照搬照套的教务，而是来源于睿智的思考。
丁新民的理念，是“让无产者成为有产者”，“以人为本，共同富裕”。他提出了丁氏“东方金字塔”理论——
丁新民将民工联队建设作为东方路桥集团建设百年企业的基础性工作，企业在组织上、政策上、资金上加强扶持。每年投入300-500万元，通过规范定额管理，加强技术培训，支持民工联队向“绿卡民工联队”或者股份制工程公司方向发展，使“无产者成为有产者”。
在东方路桥集团，拖欠、克扣民工工资是不允许的。在东方路桥集团，“在共同富裕这条路上，谁拉扯的穷人多，谁帮扶的弱者多，谁就是好样儿的”。构建我们自己的财富金字塔，让无产者成为有产者，逐渐成为领导层、管理人员、民工的共识。
丁新民不仅有先进的理念，而且创造了一套科学的管理制度、管理办法，加以贯彻、落实。
丁新民一步一步地谋划着，一件一件地推进着，实践着他的指导思想——“我们不单要让八百名员工富裕起来，而是要让跟我们干活的民工也都富裕起来。让无产者成为有产者，这就是东方路桥的办企宗旨”。
第三，丁新民对民工兄弟的仁义，体现在社会责任上。
丁新民带领民工兄弟“富起来，成为有产者”，并不是只着眼于物质财富的积累、物质生活的改善，更重要的是人的综合素质的提高，这才是真正的“以人为本”。
丁新民认为：培养什么样的人，决定着企业将来走什么路。欲塑名牌企业，必塑名牌员工。
在这所学校里，一批原来祖祖辈辈“脸朝黄土背朝天”的农民工成了新型的管理者，甚至总经理，白进勤、刘世奇、张全保……当我们看到这一个个亲切的名字，看到他们成长的历程，不禁由衷地为他们高兴，为他们在东方路桥集团走上成功的人生道路祝贺！
丁新民在东方路桥尽力为人才搭建舞台，尽力培养人才，却并无狭隘的私念，他说得好：“谁在东方路桥干，我们就培养谁，给他创造条件，让他成长进步。谁想离开东方路桥，我们都高高兴兴地让他走。他离开这里，说明他找到一个更好的发展空间，为什么要拉住人家呢。人才嘛，在哪儿发展得好发展得快，就让人家到哪儿发展。他在什么地方都是为我们这个民族，为咱的国家做贡献。”
这是多么博大的胸怀！
这是多么崇高的社会责任感！
大路朝天，丁新民和他的民工兄弟不仅铺筑着社会主义现代化建设的康庄大道，也铺筑着共同富裕、创造人生成功的康庄大路！
心桥向阳，这是丁新民与民工兄弟们的连心桥，是一位共产党员带领成千上万名民工兄弟共创成功大业的彩虹之桥！
〔责任编辑 阿 霞〕
