□许文舟
聆听高原（六章）
□许文舟
东巴文
它们是鸟飞，是石的崩裂。它们是剑的尘烟，神的灰烬。
飞起玉龙，走不出象形的笔迹，灵与神驻扎，爱与恨交加。雷霆万钧的走势，绕不开万物神眼。
宏富的东巴经古籍呵，一只虫子，窥破的天机？
蜡黄的纸，神种下秘笈，一个民族，开始心灵之旅……
借俗世的物，这字开始舞蹈，为牛羊祈福、给禳鬼设宴，斑铜油灯，能占卜命运？拆一些特别象的字，祭风，风说我忙，我要阅完尘世最虔诚的经幡。
活着的笔划，省一笔，鸟就无法飞到天空，少一划，鱼就无法回到海洋。
纳西古乐
雾走下玉龙雪山，轻得如同月光落地。
古乐四起……
谁播洒遇上知音才萌的音符，已经成为化石的调门，正在纳西老人十指上翩跹。
公元十四世纪的土壤，它扎下古老的根。
琴已老，弦年轻，人已老，音乐年轻。古乐与一个民族一脉相承。
五百年前摆下的一席盛宴，在四方街，接待了多少中外宾朋？
洞经和皇经交汇的水流，经一根弦，流得比金沙水拍还有韵味。神州与华通两个大调，抽技为小白梅、水龙吟、山坡羊、步步骄……
在大研镇听纳西古乐，我是神仙，天在哪里？
它步履匆匆，至今还在民间穿梭，情人的嘘寒问暖，乡土的儿女情长，都是这个一脸老年斑的音乐背负使命。
如露，欲坠；如鸟，想飞。
拉祜族库扎节
先用月光洗一下心，再用火塘暖一下怀。一些人，披着风雪，还有城里工业的灰尘。好在寨门，不关。
斧子与锄头上墙，谷粒与苦荞入仓。劈下柴禾的父亲，正擦拭着沾满炊烟的唢呐，他清嗓，然后吼了一声。
火枪是寨子的呐喊，在节日里突然变大。
狗在门外吠着什么，半夜里回来的老牛，挂满露水，比老牛还回来迟的是年轻人，他们的衣袂落下甜言蜜语的回味。整夜的风，都在与树叶交流什么，山长得很高，月流得很浅。
脚碓，深浅不一，糯米的香，敬给刀与斧，锄与犁，月或风，霜或雪。
猎枪，把爱情作靶，弓弩是汉子的手臂。太阳落山，人们在家门口，迎接祖先。
然后在月光下，抢新水，给长者洗脸，给大地上的万物，水的滋润。
闲了一年的弓，这时要拉开，箭在弦上，就像寨子里的时光。
秋千，是人们飞天的梦。
神秘的彝族少女成人礼
少女盼望中的事情，这时，她们又都伤心起来。这换裙仪式，实际是脱去童年的天真。
红白两色的童裙，流水一样的独辫，换成黑蓝色的三接拖地长裙，独辫要改梳成双辫。人生要有一个伴侣。
换裙仪式很短，少女用了一朵花开的时间。
绣花头帕是青春的象征，银的耳坠，是成年的标签。
之后是一间小屋，迎接少女莲花碎步。有一席盛宴，只留女宾，少女会高兴得哭，母亲会流下幸福的眼泪。
找一只小猪抽打，让少女出口恶气，她从此变得温情脉脉，以后的生活，他要找一个男人爱自己。
这一天，山歌在撕裂爱的疼。
少女低着头，一朵花也跟着欲语含羞。
聆听石林
石头，灵性的石头，贴近耳鼓，我听到海的啸叫。分明还是光，还有火，在地下欢腾。
石成林，落满轻尘的鸟。一只鹰，投下翔飞的弧线。谁手持弓弩，射落一片片传奇的羽毛。
情戏在这里上演，琴瑟忧怨。阿诗玛款款登台，盛开了万年灵芝，是爱的笑脸。
凿石开路，朵朵碎石，涅槃为莲，我看见凤凰梳翅，莲花出水。再迷魂的布阵，也能通向爱情。
先祖，在石头上写下鲜花的文字，人与兽，在一块石头上，和睦共处。
眺望的仍然眺望，低语的还在低语。
聆听高原
用露的轻聆听河流的奔跑，用花的艳聆听村庄的平静。用马帮的足迹聆听山路的寂寞，用稻的丰收聆听红土的芬芳。
用烈酒的焰聆听高原人的心肠，用云的洁白聆听苍穹的蓝。
用野火聆听青草，用孤灯聆听乡思，用结痂的伤口聆听血的记忆。
用遇上的险聆听曾经的荆刺，用经历的恨聆听逝去的爱。
用醒着的阳光，聆听绿的梦眠。
用游走的雾，聆听干涸的呼息。
用诗聆听乡村的沉默，用梦聆听母亲的挂念。
〔责任编辑 阿 霞〕
