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以人物画为主浅析陈洪绶作品的艺术风格

  • 作者: 鸭绿江·下半月
  • 来源: 归一文学
  • 发表于2023-11-09
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  • 李晶晶

      摘要:本文通过分析陈洪绶不同时期的人物画作品,总结其艺术风格。陈洪绶绘画怪诞的造型是“丑”的,不美。中国人的美丑观念与西方不同,中国美学中有一个质疑美的传统,不是反对美,也不是以丑为美,而是超越美丑。陈洪绶绘画风格特点:一、师古而求变;二、多暗喻反讽;三、古拙而不俗;四、求之于物象之外。

      关键词:陈洪绶;人物画;艺术风格

      正文:

      1.人物简介

      陈洪绶(1598-1652年),明万历二十六年生,清顺治九年卒,享年五十五岁。明末清初著名书画家、诗人,汉族,浙江绍兴府诸暨县枫桥陈家村(今浙江省诸暨市枫桥镇陈家村)人。字章侯,一名胥岸,号老莲,晚年号老迟。遁入空门后,又自称悔迟、勿迟。早年启蒙于蓝瑛,后与崔子忠齐名,号称南陈北崔。言行思想深受刘宗周、黄道周、祁彪佳诸师友影响,忧国忧民,壮怀慷慨。一生以画见长,尤工人物画。所画人物躯干伟岸,衣纹线条细劲清圆,晚年则形象夸张,或变态怪异,性格突出。花鸟等描绘精细,设色清丽,富有装饰味。亦能画水墨寫意花卉,酣畅淋漓。还长于为文学作品创作插图,能表现出原作人物的精神气质。

      2. 陈洪绶艺术形成的渊源

      陈洪绶处于明代后期,当时的大社会文化背景正是王阳明心学盛行时期,他受王阳明弟子、著名学者刘宗周等人的影响,所以他的文化源渊有着明显的心学渊源。此外,他还受到徐渭艺术思潮的影响渗透。

      自身生活背景方面:在艺术探求道路上陈洪绶师承传统艺术的技法体系,为先学宋人,再学唐人,后又学六朝顾恺之。然非唐非宋,自成其格,师古而求变。同时结合时代给予他的种种生不偶时,壮志未愁,坎坷忧愤的经历造就了其独特的艺术风格和表现特色。

      3.陈洪绶人物画浅析

      3.1 陈洪绶1644年之前人物画

      《水浒叶子》又名《水浒牌》,从木版印刷的纸牌衍变而来,是陈洪绶根据《水浒传》的描写,选择四十位个性鲜明的英雄好汉,采用白描的形式绘制而成的版刻绣像作品。共计四十叶,每叶上书有人物的题名及赞语,并标有钱数。《水浒叶子》的人物造型和线描用笔,采取比较写实的手法和转折有力的勾勒。

      《晋爵图》在素绢上清绘了19位人物,其中的17位面向左侧,或作揖,或执礼,一起恭贺画卷左端的红袍男子加官晋爵。此图布局讲究,人物的聚散组合别具匠心,疏密有致,宾主分明,有起有伏,有开有合。设色匀净淡雅,卷尾主人公身着红袍,格外醒目。人物形象夸张,刻画细致,衣纹简练,线条细劲有力,间有方折用笔,极具画家的个人风格。

      3.2 陈洪绶1644年-1652年人物画

      老莲绘画的特点,在于形象的深刻提炼上,既重视形体的夸张,又重视神情表达的含蓄。他的表现手法,简洁质朴强调用线的金石味。人物画多取材于历史故事,借古喻今,寄托情怀,所画人物形象线条沉着劲练,色调清雅,风格雄健,精细夸张的手法所表现的人物,着重于体会古代画法中的内在精神,大胆突破前人成规,富于独创,自成一家,其艺术效果具有奇傲古拙气势。

      陈洪绶《隐居十六观》图册作于1651 年,是陈洪绶逝世前一年的作品。图册为纸本,共计20 页,现藏台北故宫博物院。前4 页为陈洪绶自标画目和题跋,后16页各为一幅白描淡着色画,是16 帧表现隐居生活的白描人物画,16 幅各有用典,当中援引了庄子、刘辰翁、苏轼、陶渊明、班孟、宗炳、孙楚、魏野、李白、鱼玄机等人的事迹。每一观是一幅特殊意象,与一位古时隐逸高士人物对应,如惠施、刘辰翁、班孟、苏东坡、陶渊明等,有的则是老莲自己,是他生活与心境的写照。

      十六观取自《观无量寿经》中的(十六观之门),老莲以简洁的白描绘出隐士生活中的十六个观照:

      访庄、酿桃、浇书、醒石、

      喷墨、味象、漱句、杖菊、

      浣砚、寒沽、问月、谱泉、

      囊幽、孤往、缥香、品梵。

      总结:

      陈洪绶文学艺术修养极深,做文章、做画都主张感情充沛。他奠定了人物画的时代里程,对后世影响极大,在木刻版画上的作品不仅成为明清间复制版画的精品,而且对古代书籍插图的发展具有重要意义。

      陈洪绶绘画风格特点:一、师古而求变;二、多暗喻反讽;三、古拙而不俗;四、求之于物象之外。陈洪绶绘画怪诞的造型是“丑”的,不美。中国人的美丑观念与西方不同,中国美学中有一个质疑美的传统,不是反对美,也不是以丑为美,而是超越美丑。陈洪绶说自己画胖女,也能“十指间娉婷多矣”,就是对美丑观的质疑。其次,他绘画的怪诞形式,也是对传统画学中“求之于物象之外”思想的回应。通观地看,水墨的表现就是怪,倪云林的山水就是怪,梁楷的人物、贯休的罗汉也是怪。怪是中国绘画中一种超越形式的方式。在陈洪绶的怪诞表达中,可以明显感到他对传统画学的继承。

      参考文献:

      《人物画年谱》黄永泉 ?人民美术出版社 ?1960

      《明陈洪绶水浒叶子》李一氓 ?上海人民美术出版社 ?1979

      《中国绘画史》王伯敏 ?文化艺术出版社 ?2009

      《中国名画家全集-陈洪绶》 陈传席 ?河北教育出版社 2003.6

      《陈洪绶的趣味人物画》 ?美与时代(中)期刊 ? 2017-11-15

      《洪绶水浒叶子的人物造型研究 ?美术大观期刊 2018-01-15

      《陈洪绶怪诞美的艺术形成研究》安委 ?硕士论文 ?2013-06-05

      《无生法忍与陈洪绶的高古画镜》 朱良志 ?江苏省社会科学院主办 ?2009年第2期

      本文标题:以人物画为主浅析陈洪绶作品的艺术风格

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